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生活適應

人際交往需要哪些陽光心理

發(fā)布日期:2017年02月28日 來源: 作者:

尊重

美國社會心理學家弗洛姆說:“尊重意味著能夠按其本來面目看待一個人,能夠意識到他的個性和唯一性。”尊重就是承認一個人的唯一性,把他看作獨一無二的個體。只有尊重他人,自己才能受到尊重。尊重首先來于自重,自重的人才會受到他人尊重,同時,也才會懂得尊重他人。

理解

法文的“充分理解”就是“友誼”的意思。實際上從理解到友誼有一個過程,好在這個過程不是萬里長城而是近在咫尺。怎樣才能做到“充分理解”?“充分理解”就要“神入”,就要“感同身受”。到了“感同身受”的“理解”,不發(fā)展成“友誼”也難。理解是件不容易的事,誠如法國人彼德所說:“世界上最無法讓人理解的一點,就是人人都以為世界不難理解?!?/SPAN>

信任

孔子說:“自古皆有死,人無信不立。”信任是人安身立命的基礎,沒有信任就沒有合作?!靶拧眲t不疑,“任”則授權。只有信任在先,才有合作共事在后。文子曰:“同言而信,信在言前;同令而行,誠在令外。然則言而不行,言不信也;令而不從,令無誠也。不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身,雖在顛沛之中君子所不為也?!庇鴮嶒炚軐W家培根說:“人與人之間最大的信任是精誠相見?!彼裕\信是人類不可須臾離開的心理品質。

寬容

關于寬容,法國大作家雨果有句名言,他說:“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!睂捜菪貞丫褪潜忍炜蘸秃Q蟾鼘掗煹臇|西。英國人喬叟說:“一味的正直是不夠的,還得考慮溫厚的寬恕才是?!睂拕t得眾,容則大德。寬容之人能長久,寬容之人以德報怨、以忍報傷,具有很高的思想境界。

忍耐

常言道:“小不忍則亂大謀。”忍字心頭一把刀,忍耐不僅是弱勢群體的斗爭策略,而且也是弱勢群體的意志品質。孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!敝挥薪涍^艱苦的忍耐修煉,才能勝任天降之大任。

健康的心理至少有十個:尊重、理解、信任、寬容、忍耐、勇敢、篤行、自尊、勤勉和意志。這十個陽光心理分為兩類,前五種心理涉及到人際關系,后五種心理涉及到個體人格。

勇敢Brave

英國大文豪莎士比亞說:“真正勇敢的人,應當能夠智慧地忍受最難堪的屈辱,不以身外的榮辱介懷,用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍?!边@就是說,勇敢不是體力上的魯莽,而是膽識和智慧的完美結合。勇敢是一種力量,但它不是腿部和臂部的力量,而是心靈和靈魂的力量。勇敢不是沒有恐懼,而是抵制恐懼、克服恐懼。

篤行Action

篤行是獲得知識、創(chuàng)造知識的基礎。中國教育家陶行知說:“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!边@和英國作家蕭伯納所說的“行動是通往知識的唯一道路”有異曲同工之妙。陸游說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”篤行不僅是獲取知識的手段,而且是改造世界、實現(xiàn)目標的橋梁。篤行是個體人格中的實踐傾向,是唯一能夠反映人們精神面貌的鏡子。

自尊Self-respect

馬斯洛說:“自尊需要的滿足導致一種自信的感情,使人覺得自己在這個世界上有價值、有力量、有能力、有位置、有用處和必不可少?!彪m然自尊與他人對我們的尊重密切相關,但是,正如馬斯洛所說“自尊比來自他人的尊重更加基本、更加重要”。

勤勉Diligent

中國《左傳》說:“民生在勤,勤則不匱?!币粭l國外的諺語也說:“致富的右手是勤勉,致富的左手是節(jié)儉?!痹鷧浅螌χ芪耐醯募蚊阒o就是:“文王勤勉之心有加無己,故能承天之錫命。”“孜孜勤勉不已”是古代社會君王和大臣的最高贊賞。勤勉是農耕社會中國人固有的心理特征。好逸惡勞之人,在農村、城鎮(zhèn)往往受到“二流子”的負面評價,在成家立業(yè)方面也往往是失敗的。

意志Will

“意志”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!洞笠淄ń狻氛f:“忠立于有孚,信發(fā)于意志”。在這里,意志是忠信的產物。弗洛姆指出:“意志不是人性格以外所具有的抽象能力,相反,意志只是性格的表現(xiàn)。”巴爾扎克說得好:“沒有偉大的意志力,就不可能有雄才大略?!弊屛覀冏裱肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的古訓,以堅強的意志把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

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