精神的力量是無(wú)窮的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中首次提出偉大建黨精神：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”黨的二十大報(bào)告用86個(gè)字開(kāi)宗明義點(diǎn)明大會(huì)主題，特意強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)偉大建黨精神”。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年之際，深入宣傳闡釋偉大建黨精神，進(jìn)一步深化對(duì)偉大建黨精神的研究，對(duì)于傳承弘揚(yáng)這一偉大精神，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程的磅礴力量，具有重要意義。

偉大建黨精神的歷史方位

偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)們尋求真理的不懈探索中生根發(fā)芽，在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中豐富發(fā)展，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。這一偉大精神是時(shí)代的產(chǎn)物，要深刻理解偉大建黨精神是怎樣形成的，就必須把它放到中國(guó)近代以來(lái)歷史的大背景中加以分析和考察。

眾所周知，中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，曾經(jīng)為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年英國(guó)入侵中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1840年至1900年的60年間，西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等五次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。清朝統(tǒng)治者腐朽無(wú)能、墨守成規(guī)、軍備廢弛，被迫簽訂了一系列不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，孫中山把這些條約形象地稱為“賣身契”。伴隨著侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)的是政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，人民群眾處于水深火熱之中。

中國(guó)人民是不甘忍受殖民主義、帝國(guó)主義侵略和反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治的，無(wú)數(shù)志士仁人為挽救民族危亡進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)。但農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派所作的努力，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命都先后失敗了。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

正是在這樣的歷史背景下，1917年，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向。以俄為師，走俄國(guó)革命的道路，成為中國(guó)先進(jìn)分子的抉擇和向往，馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始廣泛傳播開(kāi)來(lái)。同時(shí)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也在發(fā)生深刻變化，工人階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大起來(lái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思列寧主義，為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔；1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，在實(shí)踐層面的成果是創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨組織，在精神層面的成果是形成了偉大建黨精神。

偉大建黨精神，高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，為人們深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”提供了一把“金鑰匙”，蘊(yùn)含著百年大黨依然風(fēng)華正茂的精神密碼。圖為偉大建黨精神海報(bào)。 新華社發(fā)

歷史從哪里開(kāi)始，精神就從哪里產(chǎn)生。近代中國(guó)的特殊國(guó)情，半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，挽救民族危機(jī)的歷史召喚，五四新文化運(yùn)動(dòng)的思想覺(jué)醒，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大，這一特定的歷史方位決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們由接受馬克思主義發(fā)展到堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，由救國(guó)救民、救亡圖存升華為踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，由徹底反帝反封建凝練出不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，由踐行黨的性質(zhì)宗旨彰顯出對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，形成偉大建黨精神。這一偉大精神，譜寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年壯麗精神史詩(shī)的偉大開(kāi)篇，積淀著中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨生生不息的精神之源。

偉大建黨精神的文化底蘊(yùn)

偉大建黨精神源自于馬克思主義真理，扎根于中國(guó)具體實(shí)際，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的集中體現(xiàn)，充分彰顯了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。毛澤東同志指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！币话俣嗄陙?lái)，正是因?yàn)樵诟锩?、建設(shè)、改革進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義不動(dòng)搖，我們黨才在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中始終把握正確方向，使全黨有了“共同語(yǔ)言”，全黨全國(guó)各族人民有了團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，從而得以戰(zhàn)勝前進(jìn)征途中的各種艱難險(xiǎn)阻，取得舉世矚目的偉大成就。偉大建黨精神的內(nèi)涵中，首要的就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義、社會(huì)主義信仰信念，并根據(jù)發(fā)展著的實(shí)際不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！睂?duì)于傳承中華文化，他提出了古為今用、推陳出新的科學(xué)方針。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！笨倳?shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！眰ゴ蠼h精神既凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌，又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；既是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，又為中華文化注入了紅色養(yǎng)分。

中華民族自古以來(lái)就有許多先賢志士在追求真理的道路上不懈努力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大詩(shī)人屈原在《離騷》中發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼聲。諸子百家圍繞“知”和“道”展開(kāi)了論爭(zhēng)，“知”是人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了理性探索、求真意識(shí)和知行合一；“道”是人對(duì)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了天人合一、有無(wú)相生和守正創(chuàng)新。中國(guó)古代思想家推崇“格物致知”，力求探尋事物原理。《禮記》中闡釋了“禮運(yùn)大同”、“大道之行也，天下為公”的思想。北宋思想家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；認(rèn)為“民吾同胞，物吾與也”，天地之間民皆同胞，萬(wàn)物皆是同類，故要用仁愛(ài)包容的態(tài)度對(duì)待世間人與物。古代思想家闡述的許多哲理，成為偉大建黨精神“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的人文滋養(yǎng)和理念元素。

中華民族自古以來(lái)具有濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，把民族和國(guó)家的根本利益放在最高位置，推崇“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的理念，崇尚挺身而出、不避斧鉞的擔(dān)當(dāng)精神。如孟子主張的“樂(lè)以天下，憂以天下”，北宋名臣范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，明末清初著名思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，清代林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，都表達(dá)了先賢志士的共同心聲。在中華傳統(tǒng)文化中，“天下”既是空間層面上對(duì)世界的描述，也是倫理層面上對(duì)國(guó)家的概括，它推崇的是天下一家、家國(guó)同構(gòu)、民邦共生，倡導(dǎo)的是海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同。偉大建黨精神中的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，把救亡圖存、救國(guó)救民的意愿升華到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的高度，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治使命感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任心。

中華民族歷來(lái)具有不畏強(qiáng)暴、奮勇斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和排除萬(wàn)難、視死如歸的氣概，“取義成仁”的價(jià)值取向鑄就“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的風(fēng)骨品質(zhì)。孟子以魚(yú)與熊掌來(lái)比喻“生”與“義”，指出“二者不可得兼，舍生而取義者也”，推崇強(qiáng)化自身修煉，適應(yīng)艱苦斗爭(zhēng)。宋代岳飛“還我河山”的豪言，鼓舞著英勇將士抵御外敵、血灑沙場(chǎng)；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句，激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為國(guó)捐軀。中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。偉大建黨精神中的“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一百多年來(lái)歷經(jīng)苦難輝煌的真實(shí)寫(xiě)照。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠(chéng)、民本的精神對(duì)偉大建黨精神具有深刻啟迪?！秴问洗呵铩酚醒裕骸笆善埔?，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！痹谥袊?guó)古代政治文化中，“民本主義”傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！渡袝?shū)》中有“民惟邦本”之說(shuō)，孟子有“民貴君輕”之論，荀子有“民水君舟”之喻，黃宗羲有“民主君客”之言，等等。偉大建黨精神中的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，在新的歷史條件下賦予中國(guó)傳統(tǒng)理念以新的時(shí)代內(nèi)涵，倡導(dǎo)對(duì)黨忠誠(chéng)的大德，倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)、造福人民的大愛(ài)。

偉大建黨精神的實(shí)踐品格

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。”偉大建黨精神不是一個(gè)抽象的概念，而是在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命、矢志推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展的。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理、確立理想，探索救國(guó)救民的道路，經(jīng)歷過(guò)一個(gè)曲折的實(shí)踐過(guò)程。他們中的不少人過(guò)去曾是激進(jìn)的民主主義者，有些人還參加過(guò)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，投入過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。悲慘的民族遭際、嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，打破了他們崇尚西方的迷夢(mèng)，提出了耐人深思的疑問(wèn)：國(guó)人把西方當(dāng)老師、作榜樣，為什么老師總是欺負(fù)學(xué)生？這一時(shí)期，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，展現(xiàn)出一條新的革命道路，革命先驅(qū)們逐步接受了馬克思主義，將其作為自己的信仰信念。毛澤東同志曾回憶說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》“特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”。真理的味道比紅糖還甜，在一百多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就確立了“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。初心使命的美好愿景，惟有持之以恒的踐行和義無(wú)反顧的擔(dān)當(dāng)才能實(shí)現(xiàn)?；仡櫧h初期，中共一大代表王盡美，將自己的才華全部奉獻(xiàn)給了工農(nóng)大眾的解放事業(yè)和中華民族的復(fù)興偉業(yè)，一生奔波不息，積勞成疾，27歲時(shí)就離開(kāi)人世。他臨終時(shí)留下遺囑：全體同志要好好工作，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。建黨初期先驅(qū)者們的革命實(shí)踐，永遠(yuǎn)是我們“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的光輝榜樣。

不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在半殖民地半封建的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于敵強(qiáng)我弱的狀況。從創(chuàng)建伊始，我們黨就受到北洋軍閥政府和上海租界洋人的監(jiān)視、壓制，黨的一大召開(kāi)時(shí)，法租界巡捕房曾派人搜查、侵?jǐn)_。大革命后期，國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)政變，血腥鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人和革命群眾。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動(dòng)五次“圍剿”，迫使紅軍進(jìn)行萬(wàn)里長(zhǎng)征……可以說(shuō)，世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣遭遇到如此多的艱難險(xiǎn)阻和生死考驗(yàn)，付出過(guò)這樣巨大的犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)著慘烈的斗爭(zhēng)實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)視死如歸的精神，展開(kāi)英勇不屈的斗爭(zhēng)。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗被軍閥政府列為抓捕的重點(diǎn)對(duì)象，仍堅(jiān)持在斗爭(zhēng)第一線，直到英勇就義。早期建黨骨干張?zhí)?、蔡和森、鄧中夏、羅亦農(nóng)等人，也都先后為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己寶貴的生命，以鮮血寫(xiě)就了什么是“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初就深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨人“不是空想的革命家”，而要“到群眾中去”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。因此，“對(duì)黨忠誠(chéng)”和“不負(fù)人民”是高度一致的。建黨初期的那些革命先驅(qū)們，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、為人民鞠躬盡瘁。中共一大代表、20多歲的鄧恩銘，以“黨的事業(yè)重于泰山”的高度責(zé)任感，孤身一人前往群眾基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的山東青島開(kāi)展工作，建立青島第一個(gè)黨組織，喚醒了膠濟(jì)鐵路工人和青島紗廠工人，掀起了青島歷史上震驚中外的罷工高潮。被毛澤東同志譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的彭湃，出身于廣東海豐縣一個(gè)名聲顯赫的大地主兼工商業(yè)者家庭。然而，他為了農(nóng)民解放，毅然和家庭決裂，到農(nóng)村去和農(nóng)民打成一片，宣傳革命道理，召集佃戶們到自己家里，當(dāng)眾燒毀當(dāng)年分家時(shí)屬于他的全部田契，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。建黨早期的無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，他們像鄧恩銘、彭湃一樣，用青春和熱血實(shí)踐了“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。

大力傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神

物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是源與流的關(guān)系，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)；是根與葉的關(guān)系，根深才能葉茂。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期形成的不同精神，在黨的百年奮斗歷程中不斷繁衍和傳承，本質(zhì)都是偉大建黨精神在不同時(shí)代的具體呈現(xiàn)和深度拓展，是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)建起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的這一系列精神，跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨、興黨、強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

樹(shù)高千丈必有根，江流萬(wàn)里總有源。讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的精神；讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的精神，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。圖為2024年3月18日，在山東省青島市市北區(qū)延安二路小學(xué)舉行“國(guó)防教育進(jìn)校園”主題活動(dòng)上，宣講員為學(xué)生們講述偉大建黨精神。 中新社發(fā) 王海濱/攝

歷史川流不息，精神代代相傳。習(xí)近平總書(shū)記高度重視繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，作出一系列重要論述。2021年11月11日，總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“全黨要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)”；2022年1月11日，總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入，更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)偉大建黨精神，增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神”?？倳?shū)記明確指出，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要論述，立意高遠(yuǎn)、要求明確，升華了對(duì)弘揚(yáng)偉大建黨精神重要性的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系指明了方向。

偉大建黨精神猶如一座光芒四射的燈塔，既輝映著中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的充滿艱辛的百年征途，更照耀著未來(lái)波瀾壯闊的萬(wàn)里航程。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是克敵制勝的力量源泉和有效法寶，是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚政治資源。偉大建黨精神激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨人必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代創(chuàng)造新的偉業(yè)！

（作者 邵維正）

來(lái)源：《求是》2024/13

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