習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專(zhuān)題研討班上指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。”習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，為我們更加深入全面認(rèn)識(shí)馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的重要作用提供了根本遵循。

1.歷史和人民選擇馬克思主義是近代以來(lái)中華民族的偉大選擇

中華民族是世界上偉大的民族，擁有5000多年的文明史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。

為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案和救世學(xué)說(shuō)輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。在歷史的反復(fù)比較中，在各種主義、各條道路的反復(fù)權(quán)衡中，在各派政治力量的反復(fù)較量中，在實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，選擇了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨。正是馬克思主義，正是用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，引領(lǐng)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，引領(lǐng)中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，馬克思主義是指引中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的精神旗幟。一百多年來(lái)，馬克思主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義在中國(guó)的傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)的發(fā)展武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在世界東方堅(jiān)持發(fā)展了馬克思主義，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低谷期成功捍衛(wèi)了馬克思主義，在最大發(fā)展中國(guó)家成功實(shí)踐了馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！?/p>

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起了捍衛(wèi)、堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義的理論使命，馬克思主義已經(jīng)內(nèi)在地“化”為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想靈魂。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“一百年來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐?！被厥h的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的偉大傳統(tǒng)，始終不渝推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等偉大成果，在馬克思主義這部鴻篇巨制里寫(xiě)下了屬于中國(guó)的不朽篇章，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系，極大豐富了人類(lèi)思想寶庫(kù)。

另一方面，馬克思主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，理論興則黨興，理論強(qiáng)則黨強(qiáng)。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的武裝下，一步步從弱小走向強(qiáng)大，從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)，進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，離不開(kāi)馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)共產(chǎn)黨之所以青春永駐，離不開(kāi)馬克思主義的科學(xué)理論武裝；中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能完成近代以來(lái)中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，離不開(kāi)馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)這一強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的今天；離開(kāi)了馬克思主義，也沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的明天。中國(guó)共產(chǎn)黨因馬克思主義而立，因馬克思主義而興，因馬克思主義而強(qiáng)。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能，歸根到底是馬克思主義行

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年奮斗的偉大成就歸根結(jié)底是馬克思主義的偉大勝利。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程，引領(lǐng)中華民族走上了正確的道路，創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的偉大成就。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，以新的思想、新的觀點(diǎn)、新的論斷豐富和發(fā)展馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

3.讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量

馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。

馬克思主義進(jìn)入中國(guó)后展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，指導(dǎo)黨和人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。今天，時(shí)代變化與我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國(guó)化時(shí)代化的問(wèn)題。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論使命就是發(fā)揚(yáng)馬克思主義中國(guó)化的偉大傳統(tǒng)，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。展望未來(lái)，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

（作者：阮華容、陳曙光，分別系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中央黨?！矅?guó)家行政學(xué)院〕馬克思主義學(xué)院教授）

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