一個(gè)民族的崛起，首先是文化的覺(jué)醒；一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，不能脫離精神的力量。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)提出了總體要求，特別強(qiáng)調(diào)“以人民為中心，尊重人民主體地位，保障人民文化權(quán)益，把宣傳、教育、引導(dǎo)和服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)人民參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造、依法參與國(guó)家文化治理，做到文化發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。”這既是對(duì)新時(shí)代10年我國(guó)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，更蘊(yùn)含了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)基本規(guī)律，對(duì)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量辯證關(guān)系的把握達(dá)到了新境界。

黨的十八大以來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，更加自覺(jué)地用文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展，強(qiáng)化文化賦能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)的精神力量。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，為增強(qiáng)人民精神力量提供思想引領(lǐng)。滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，是具體的和歷史的，而不是抽象的和超歷史的。滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，是以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果所引領(lǐng)的。在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有哪一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。我們黨建黨100多年，新中國(guó)成立70多年，改革開(kāi)放40多年，特別是新時(shí)代10年，在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中，馬克思主義這種最寶貴的文化資源，對(duì)增強(qiáng)人民精神力量的巨大作用得到了充分證明。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為增強(qiáng)人民精神力量提供更基本、更深沉、更持久的文化源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們?cè)谑澜缥幕な幹惺冀K站穩(wěn)腳跟的根基。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，充分展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果的學(xué)習(xí)借鑒，為增強(qiáng)人民精神力量提供有益滋養(yǎng)。滿足人民文化生活需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，需要深邃的歷史眼光、寬廣的世界視野。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民之所以在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，始終具有一種強(qiáng)大的精神力量和天下胸懷，就是因?yàn)橛挟?dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義這個(gè)站在世界歷史制高點(diǎn)的科學(xué)方法論。“人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分”，新時(shí)代以來(lái)，我們始終堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值,把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

“浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”。文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。滿足人民文化需求，增強(qiáng)人民精神力量，是一個(gè)復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)工程。我們一定要緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力、具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神力量。

（作者：田鵬穎，系教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、遼寧省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2022年08月19日

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