中國著名倫理學(xué)家唐凱麟教授應(yīng)邀做客我校“道德文化大講壇”第十二講

2016-10-12

10月1１日下午，云塘校區(qū)圖書館報(bào)告廳掌聲雷動，座無虛席。中國著名倫理學(xué)家、全國第二屆教學(xué)名師、湖南師范大學(xué)道德文化研究中心主任唐凱麟教授應(yīng)邀做客我?！暗赖挛幕笾v壇”第十二講，為我校師生做了一場“關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓及其當(dāng)代意義”的精彩講座。講座由賴明勇校長主持，黃立宏副校長及校黨委宣傳部王宏部長、人文社科處卿定文處長、教務(wù)處劉朝暉處長、校慶辦周艷紅主任、馬克思主義學(xué)院陳萬球院長、毛光華書記、文法學(xué)院王新生院長出席了本次講座。

唐凱麟教授指出，目前對“什么是傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化”、“繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)對現(xiàn)代人們生活的關(guān)系”等問題，還沒有得到深入的討論、思考和解決，以致很多情況下人們往往是各說各話。他認(rèn)為，討論這些問題首先需要把傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)、歷史等概念之間的關(guān)系以及傳統(tǒng)的基本要素、特點(diǎn)和形成機(jī)制搞清楚。他說，傳統(tǒng)是不能等同于歷史的，歷史是過去，而傳統(tǒng)是歷史經(jīng)驗(yàn)的積淀，是歷史和現(xiàn)在的一個(gè)橋梁和交接點(diǎn)，它存活在人們的心里并制約著人們的生活，影響著人們行為方式和價(jià)值觀念，所以傳統(tǒng)需要反思更要認(rèn)真對待。傳統(tǒng)不能等同于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化只是傳統(tǒng)的一個(gè)部分，是傳統(tǒng)體現(xiàn)的載體和中介，它的世代相傳讓傳統(tǒng)散發(fā)出別樣的魅力。

唐凱麟教授認(rèn)為，傳統(tǒng)的基本構(gòu)成要素可以大致分成器物層面、行為層面和精神層面三個(gè)方面，其中器物層面是顯現(xiàn)的，而精神層面是內(nèi)在的、隱性的，是傳統(tǒng)的靈魂，行文層面則是傳統(tǒng)得以傳承的媒介。傳統(tǒng)具有世代相傳的統(tǒng)一性和連續(xù)性兩個(gè)重要特征，即“變中不變”和“存在于現(xiàn)在的過去”。傳統(tǒng)的形成是社會價(jià)值認(rèn)同和道德共識的結(jié)果，是社會主流意識形態(tài)的倡導(dǎo)和人們內(nèi)在需要相契合的結(jié)果。任何民族的傳統(tǒng)都會打上歷史的烙印，這其中必定存在著等級分化的狹隘傳統(tǒng)，我們需要揚(yáng)棄過時(shí)的腐朽傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)能適應(yīng)歷史發(fā)展、有利于現(xiàn)代生活創(chuàng)造、促進(jìn)社會進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)。

唐凱麟教授對當(dāng)前社會上出現(xiàn)的對待傳統(tǒng)的“反彈琵琶”態(tài)度和文化自虐、文化自殘現(xiàn)象進(jìn)行了批判。他指出，傳統(tǒng)問題是一個(gè)世界性的問題，也很難能夠達(dá)成共識，但是優(yōu)良的傳統(tǒng)對于人格的塑造和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)都有很重要的影響。他認(rèn)為，人一出生就是個(gè)傳統(tǒng)人，傳統(tǒng)是人類社會最基本的文化基因，傳統(tǒng)是不能擺脫的，只能夠選擇，只有不斷地反思傳統(tǒng)，才能透過表象看清楚它的本質(zhì)，真正做到去其槽粕，取其精華。他呼吁，傳統(tǒng)不能夠丟棄，我們應(yīng)該重拾傳統(tǒng)，自覺選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)，造就新的、更加優(yōu)秀的文化。

講座即將結(jié)束時(shí)，唐凱麟教授還與參加講座的師生進(jìn)行了互動交流。

最后，賴明勇校長對本次講座進(jìn)行了點(diǎn)評。他說，唐教授的講座深入淺出、幽默風(fēng)趣、引經(jīng)據(jù)典，為我們展現(xiàn)了一幅生動的中國傳統(tǒng)文化的畫卷，對師生們有很大的啟發(fā)和教育作用。他指出，盡管長沙理工大學(xué)是以工科為主的大學(xué)，但也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建設(shè)具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的校園文化，努力提升學(xué)生的道德境界。（馬克思主義學(xué)院供稿）

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