在全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話之際，重溫習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，更加深刻認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)中的地位和作用，更加深刻認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的責(zé)任和使命。自信方能自強(qiáng)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首先要增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信。

我們要以助力中華民族偉大復(fù)興的自覺(jué)增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信。我國(guó)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)，這個(gè)“大”主要體現(xiàn)在隊(duì)伍、數(shù)量和投入等方面，而學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等方面的能力水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從黨和人民的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的邏輯，形成我們的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)。實(shí)踐—理論—實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化發(fā)展歷程的寫(xiě)照，也是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展之道和優(yōu)勢(shì)所在。

增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信，就要堅(jiān)定為黨和人民做學(xué)問(wèn)的信念。從事任何一項(xiàng)工作和事業(yè)，都有一個(gè)為什么的價(jià)值取向問(wèn)題。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！蔽覀円屪约旱膶?zhuān)業(yè)志趣服從社會(huì)需要，個(gè)人的小專(zhuān)業(yè)服從服務(wù)黨和人民的大事業(yè)。這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)有的良知和責(zé)任。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要始終站在黨的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從人民利益出發(fā)分析問(wèn)題。站對(duì)了立場(chǎng)，才會(huì)運(yùn)用正確的武器，否則害莫大焉。我們要堅(jiān)定為黨和人民做學(xué)問(wèn)的志趣，始終心懷國(guó)之大者，用學(xué)術(shù)講政治，以政治強(qiáng)學(xué)術(shù)，做出馬克思主義大學(xué)問(wèn)、真學(xué)問(wèn)。

增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信，就要走用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論的路子。馬克思曾說(shuō)過(guò)，對(duì)哲學(xué)家們來(lái)說(shuō)，從思想世界降到現(xiàn)實(shí)世界是最困難的任務(wù)之一。這恰恰是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的任務(wù)和作用。關(guān)于學(xué)術(shù)，《共產(chǎn)黨宣言》譯者、語(yǔ)言學(xué)家陳望道說(shuō)，“學(xué)就是原理，術(shù)就是應(yīng)用”。研究科學(xué)原理，是對(duì)真理的追求；應(yīng)用科學(xué)原理進(jìn)行實(shí)踐，就可以解決社會(huì)存在的問(wèn)題。他還說(shuō)過(guò)，“我們研究語(yǔ)文，應(yīng)該屁股坐在中國(guó)的今天，伸出一只手向古代要東西，伸出另一只手向外國(guó)要東西。這也就是說(shuō)立場(chǎng)要站穩(wěn)，方法上要能網(wǎng)羅古今中外”。而問(wèn)題在于要能“化”。既不能“據(jù)外論中”乃至“以外律中”，又不能“據(jù)古論今”乃至“以古律今”。中國(guó)當(dāng)前的實(shí)踐是我們研究學(xué)術(shù)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要在揭示規(guī)律、講好中國(guó)奇跡背后的道理學(xué)理哲理上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！币朴谌谕ü沤裰型飧鞣N資源，特別是要把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。這是我們用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論的科學(xué)路徑，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨校要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義，旗幟鮮明、大張旗鼓講黨的性質(zhì)、講黨的宗旨、講黨的傳統(tǒng)、講黨的作風(fēng)。把馬克思主義理論講好，不是容易的事，需要真學(xué)問(wèn)、大學(xué)問(wèn)。我們要把對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的執(zhí)著和堅(jiān)守，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，始終貫穿到做學(xué)問(wèn)當(dāng)中，把做出真學(xué)問(wèn)、大學(xué)問(wèn)奉為價(jià)值追求、畢生事業(yè)。

（作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)）