全面正確把握初心和使命的內(nèi)涵是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的基礎(chǔ)性工作。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”同時(shí)還指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的內(nèi)涵不局限于中國(guó)人民和中華民族，而是有著更寬廣的世界胸懷和更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。這個(gè)內(nèi)涵就是習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話主旨講話中提出的“三個(gè)為”，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。

初心不改：為中國(guó)人民謀幸福

為絕大多數(shù)人謀利益，是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾，是一切共產(chǎn)主義者的初心。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平總書記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是對(duì)人民的赤子之心、為絕大多數(shù)人謀利益之心。黨的十九大報(bào)告用“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”表達(dá)了這一初心，同時(shí)指出這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

為人民謀幸福的時(shí)代內(nèi)涵是什么？所謂幸福就是需求得到滿足，人民幸福就體現(xiàn)在對(duì)美好生活向往的需求得到滿足。理解新時(shí)代為人民謀幸福的理論內(nèi)涵關(guān)鍵要把握三個(gè)要點(diǎn)：一是人民對(duì)美好生活的向往是多元化的、多層次的。新時(shí)代人民群眾已經(jīng)不滿足于低層次的物質(zhì)文化需求，而是有著更高質(zhì)量、更為多元的需求。滿足這些多元化的需求就是我們的奮斗目標(biāo)和努力方向。二是幸福的主體是全體人民。“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，這是一個(gè)全體人民共同富裕的新時(shí)代，幸福的主體一定是全體人民，這既是我們初心的內(nèi)在要求，也是檢驗(yàn)初心的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。三是為人民謀幸福既要盡力而為，又要量力而行。其中“盡力”講的是態(tài)度，彰顯了初心、決心與氣魄，“量力”講的是科學(xué)，要求實(shí)踐中要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律。二者關(guān)系密切，缺一不可。

使命擔(dān)當(dāng)：為中華民族謀復(fù)興

中國(guó)近代以來的歷史就是中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)歷史。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就義無反顧地將實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想作為自己的歷史使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)了二十八年的浴血奮戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了“站起來”的奮斗目標(biāo)、歷經(jīng)了兩個(gè)“三十年”的探索實(shí)現(xiàn)了“富起來”的奮斗目標(biāo)。這些都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命就是帶領(lǐng)中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。這一判斷符合新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。它表明：一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命必須要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。社會(huì)革命和自我革命辯證統(tǒng)一于為人民謀幸福和中華民族謀復(fù)興的實(shí)踐。新時(shí)代，黨只有用勇于自我革命的精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，才能真正做到打鐵必須自身硬，這里的“硬”既包括政治過硬也包括本領(lǐng)過硬。事實(shí)上，上述兩個(gè)方面關(guān)系密切、相輔相成。其中堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是前提、是原則，全面從嚴(yán)治黨是手段、是保障，二者相互依存、缺一不可，都是沖刺實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求和根本保證。

大黨責(zé)任：為人類謀和平與發(fā)展

為人類謀和平與發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的重要內(nèi)涵。這一內(nèi)涵繼承了馬克思主義聯(lián)合體思想、彰顯了中華民族的天下情懷、展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一是繼承了馬克思主義聯(lián)合體思想。追求人類幸福是馬克思及其創(chuàng)立的馬克思主義一以貫之的價(jià)值追求。早在1848年，《共產(chǎn)黨宣言》就提出了聯(lián)合體的思想：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”人類命運(yùn)共同體思想和為人類謀和平與發(fā)展的使命號(hào)召就是對(duì)馬克思主義聯(lián)合體思想的繼承、發(fā)揚(yáng)和實(shí)踐。

二是彰顯了中華民族的天下情懷。中華文化具有天下觀念、天下格局、天下氣度的涵養(yǎng)，天下大同是中華民族的最理想世界。毫無疑問，為人類謀和平與發(fā)展的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)行動(dòng)源自于中國(guó)民族血脈深處的文化基因。

三是展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨把自身發(fā)展同國(guó)家、民族和人類的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的使命，這充分體現(xiàn)了黨的博大胸襟和氣度、自覺的責(zé)任意識(shí)和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。

新時(shí)代，肩負(fù)為人類謀和平與發(fā)展的歷史使命，關(guān)鍵是在人類命運(yùn)共同體思想的指引下，既堅(jiān)持立足自身，又推動(dòng)人類發(fā)展。從國(guó)際視角來看，世界各國(guó)的依存度不斷加深，為人類謀和平與發(fā)展是為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的必然要求。事實(shí)上，為人類謀和平與發(fā)展我們一直在行動(dòng)：人類命運(yùn)共同體思想、“一帶一路”、促進(jìn)縮小南北發(fā)展差距、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話共商人類發(fā)展大計(jì)等等，這些都是為世界和平安寧、共同發(fā)展以及文明交流互鑒作貢獻(xiàn)的具體行動(dòng)。新時(shí)代，我們?nèi)孕璞惺澜缪酃?、世界意識(shí)和世界情懷，為構(gòu)建普遍安全、共同繁榮、開放包容和美麗清潔的美好世界接續(xù)奮斗。

（作者  趙園園）

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年03月21日

鏈接： http://theory.people.com.cn/n1/2018/0321/c40531-29880141.html