作者：理 文　　

　　習近平總書記今年5月4日在北京大學師生座談會上指出：教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門。此語告誡教師在擔負特殊使命之時，必須具備“甘當人梯與鋪路石”的精神品質(zhì)，努力鑄就“擔當、實干、和諧、進取”的師德師風。尊師重教是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，授業(yè)解惑是教師的光榮使命，在我國第30個教師節(jié)即將來臨之際，重溫習近平總書記的這一重要寄語，大力弘揚為師“甘當人梯與鋪路石”的精神，具有極其重大的現(xiàn)實意義。
　　擔當。擔當是為師“甘當人梯與鋪路石”精神的首要品質(zhì)。其內(nèi)涵主要包括三方面：
　　一是忠誠師業(yè)。教育是育人樹人的長遠事業(yè)，教師務必忠誠師業(yè)、忠愛本職，守其本分、拒絕誘惑；務必敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，不斷提高自身的業(yè)務能力與學術(shù)修為。是故，孔子稱為“執(zhí)事敬”，朱熹注解為“專心致志，以事其業(yè)”。
　　二是踐履師責。教師之責在于“貫道器以為一”。人梯的價值在于承載，鋪路石的價值在于踐履，教師的價值在于擔當。為此，教師要崇操守、尚道德、盡責任，要賦予并彰顯敢擔當、能擔當、善擔當?shù)暮迫徽龤狻?BR>　　三是涵養(yǎng)師德。教師要塑人之靈魂，貴在修其德。修德首先要正其心。正如西晉思想家傅玄說：“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！苯讨恼?，才能秉持正義，境界自高，胸懷自寬，雜念自無。其次要正其身。教師教育學生既要言傳，又要身教。歸根到底就是要以人育人、以德育德、以行育行，做到以德化人、以行感人、以理服人，這樣才能有“君子之德如風，風吹草必偃”之育人效果。
　　實干。實干是為師“甘當人梯與鋪路石”精神的本質(zhì)要求。習近平總書記說：謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。教師的“甘當人梯與鋪路石”精神特質(zhì)就是“實干”。梯要搭實，路要夯實，人要務實。教師謀事之實就在于育人為本，教師創(chuàng)業(yè)之實就在于多育人才、育好人才，教師做人之實就在于堅持求真求實的育人精神。在思想教育、教學研究、管理服務中，要樹立為人誠實、做事踏實、為學務實的作風，做到不假、不虛、不空、不浮躁、不妄語、不偽事，做到傳道有道，授業(yè)精業(yè)，解惑釋惑。
　　和諧。和諧是為師“甘當人梯與鋪路石”精神的內(nèi)在必然?！吨杏埂吩疲汉鸵舱?，天下之達道也?！百F和尚中、善解能容、和而不同”是和諧思想的內(nèi)核。“甘當人梯與鋪路石”精神需要的就是相互支撐、團結(jié)協(xié)作、并肩攀登與奮進的意識。這就首先要求師生關(guān)系要和諧。因為和諧的師生關(guān)系勝過任何教育。師生是學校的兩大主體，和諧的師生關(guān)系應是教學相長、如親如朋的關(guān)系。因為“親其師，方可信其道”。亦如清華大學老校長梅貽琦先生所言：學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。
　　其次，學術(shù)關(guān)系要和諧。學術(shù)關(guān)系應是一種學術(shù)生態(tài)的呈現(xiàn)，因為學校學術(shù)門類林立，高低互置，隔行隔山，不能相詆相輕，互排互斥。要相互尊重不同學科與各類人才，相互寬容學術(shù)失敗，容忍學術(shù)批評，包容學術(shù)觀點，形成學科交叉、優(yōu)勢互補、各采眾長、各成體系與特色的學術(shù)格局。再者，共事關(guān)系要和諧。育人無小事，處處是育人。教師在全員育人、全過程育人、全方位育人中，要注重培育和諧共事、精誠合作、理解互鑒、求同存異的共事氛圍與育人文化，以和諧之音、和諧之境、和諧之品育人。
　　進取。進取是為師“甘當人梯與鋪路石”精神的動力之源?！墩撜Z·子路》曰：“狂者進取，狷者有所不為也”。其意是指志向高遠之人才能不斷前進，才有所得，而拘謹短視之人只能無所作為。進取是教師一種積極的人生態(tài)度，故“君子當自強不息”。進取也是教師一種拓新的事業(yè)精神，因“惟希望也，故進?。晃┻M取也，故日新”。（梁啟超語）。進取更是教師一種追夢精神，“甘當人梯與鋪路石”象征著為師咬定目標、攻堅克難、勇攀高峰的勇氣；象征著為師誨人不倦、銳意進取、孜孜以求的品質(zhì)。
　　古言道：育人者，人之師也。師者，有道也。這個“道”，就是“甘當人梯與鋪路石”精神。人能弘道，非道弘人，貴在力行。是故《道德經(jīng)》有言：上士聞道，勤而行之?！敖?jīng)師易得，人師難求”，為師不易，育人重任，當持此道，一以貫之。