作者：理 文　　

　　習(xí)近平總書(shū)記今年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。此語(yǔ)告誡教師在擔(dān)負(fù)特殊使命之時(shí)，必須具備“甘當(dāng)人梯與鋪路石”的精神品質(zhì)，努力鑄就“擔(dān)當(dāng)、實(shí)干、和諧、進(jìn)取”的師德師風(fēng)。尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，授業(yè)解惑是教師的光榮使命，在我國(guó)第30個(gè)教師節(jié)即將來(lái)臨之際，重溫習(xí)近平總書(shū)記的這一重要寄語(yǔ)，大力弘揚(yáng)為師“甘當(dāng)人梯與鋪路石”的精神，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是為師“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神的首要品質(zhì)。其內(nèi)涵主要包括三方面：
　　一是忠誠(chéng)師業(yè)。教育是育人樹(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)，教師務(wù)必忠誠(chéng)師業(yè)、忠愛(ài)本職，守其本分、拒絕誘惑；務(wù)必敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力與學(xué)術(shù)修為。是故，孔子稱為“執(zhí)事敬”，朱熹注解為“專心致志，以事其業(yè)”。
　　二是踐履師責(zé)。教師之責(zé)在于“貫道器以為一”。人梯的價(jià)值在于承載，鋪路石的價(jià)值在于踐履，教師的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)。為此，教師要崇操守、尚道德、盡責(zé)任，要賦予并彰顯敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)暮迫徽龤狻?BR>　　三是涵養(yǎng)師德。教師要塑人之靈魂，貴在修其德。修德首先要正其心。正如西晉思想家傅玄說(shuō)：“立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！苯讨恼?，才能秉持正義，境界自高，胸懷自寬，雜念自無(wú)。其次要正其身。教師教育學(xué)生既要言傳，又要身教。歸根到底就是要以人育人、以德育德、以行育行，做到以德化人、以行感人、以理服人，這樣才能有“君子之德如風(fēng)，風(fēng)吹草必偃”之育人效果。
　　實(shí)干。實(shí)干是為師“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。教師的“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神特質(zhì)就是“實(shí)干”。梯要搭實(shí)，路要夯實(shí)，人要?jiǎng)?wù)實(shí)。教師謀事之實(shí)就在于育人為本，教師創(chuàng)業(yè)之實(shí)就在于多育人才、育好人才，教師做人之實(shí)就在于堅(jiān)持求真求實(shí)的育人精神。在思想教育、教學(xué)研究、管理服務(wù)中，要樹(shù)立為人誠(chéng)實(shí)、做事踏實(shí)、為學(xué)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，做到不假、不虛、不空、不浮躁、不妄語(yǔ)、不偽事，做到傳道有道，授業(yè)精業(yè)，解惑釋惑。
　　和諧。和諧是為師“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神的內(nèi)在必然。《中庸》云：和也者，天下之達(dá)道也?！百F和尚中、善解能容、和而不同”是和諧思想的內(nèi)核?！案十?dāng)人梯與鋪路石”精神需要的就是相互支撐、團(tuán)結(jié)協(xié)作、并肩攀登與奮進(jìn)的意識(shí)。這就首先要求師生關(guān)系要和諧。因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系勝過(guò)任何教育。師生是學(xué)校的兩大主體，和諧的師生關(guān)系應(yīng)是教學(xué)相長(zhǎng)、如親如朋的關(guān)系。因?yàn)椤坝H其師，方可信其道”。亦如清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生所言：學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。
　　其次，學(xué)術(shù)關(guān)系要和諧。學(xué)術(shù)關(guān)系應(yīng)是一種學(xué)術(shù)生態(tài)的呈現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)校學(xué)術(shù)門類林立，高低互置，隔行隔山，不能相詆相輕，互排互斥。要相互尊重不同學(xué)科與各類人才，相互寬容學(xué)術(shù)失敗，容忍學(xué)術(shù)批評(píng)，包容學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，形成學(xué)科交叉、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、各采眾長(zhǎng)、各成體系與特色的學(xué)術(shù)格局。再者，共事關(guān)系要和諧。育人無(wú)小事，處處是育人。教師在全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人中，要注重培育和諧共事、精誠(chéng)合作、理解互鑒、求同存異的共事氛圍與育人文化，以和諧之音、和諧之境、和諧之品育人。
　　進(jìn)取。進(jìn)取是為師“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神的動(dòng)力之源?！墩撜Z(yǔ)·子路》曰：“狂者進(jìn)取，狷者有所不為也”。其意是指志向高遠(yuǎn)之人才能不斷前進(jìn)，才有所得，而拘謹(jǐn)短視之人只能無(wú)所作為。進(jìn)取是教師一種積極的人生態(tài)度，故“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”。進(jìn)取也是教師一種拓新的事業(yè)精神，因“惟希望也，故進(jìn)取；惟進(jìn)取也，故日新”。（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）。進(jìn)取更是教師一種追夢(mèng)精神，“甘當(dāng)人梯與鋪路石”象征著為師咬定目標(biāo)、攻堅(jiān)克難、勇攀高峰的勇氣；象征著為師誨人不倦、銳意進(jìn)取、孜孜以求的品質(zhì)。
　　古言道：育人者，人之師也。師者，有道也。這個(gè)“道”，就是“甘當(dāng)人梯與鋪路石”精神。人能弘道，非道弘人，貴在力行。是故《道德經(jīng)》有言：上士聞道，勤而行之?！敖?jīng)師易得，人師難求”，為師不易，育人重任，當(dāng)持此道，一以貫之。