科研動(dòng)態(tài)

我院喜獲3項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)

發(fā)布日期:2021年10月12日 來源: 作者:

近日,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室發(fā)布了2021年國(guó)家社科基金年度項(xiàng)目和后期資助項(xiàng)目名單,我院教師喜獲2個(gè)青年項(xiàng)目及1項(xiàng)后期資助項(xiàng)目立項(xiàng),創(chuàng)歷史新高。其中,青年項(xiàng)目分別為向雙霞老師的“湖湘詩(shī)群崛起與晚清經(jīng)世、宗宋文學(xué)思潮形成研究”、王春曉老師的湘贛邊區(qū)紅色文化空間的數(shù)字化建構(gòu)與傳播研究、寧淑華教授的“《世說新語》人物口談的詩(shī)性美研究”。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域最高級(jí)別的科研項(xiàng)目,影響力大、權(quán)威性強(qiáng)。國(guó)家社科基金立項(xiàng)數(shù)量是衡量高校人才隊(duì)伍建設(shè)和科學(xué)研究水平的重要標(biāo)志。我院今年共獲3項(xiàng)國(guó)家社科基金立項(xiàng),取得了突破性的成績(jī)??茖W(xué)研究是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路,我院教師沿著“問題及課題,教學(xué)即研究,成果即成長(zhǎng)”的務(wù)實(shí)之路開展各種形式的課題研究。教育要發(fā)展,科研必先行,高質(zhì)量的課題研究是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要,是解決實(shí)際教學(xué)問題的需要,更是提高學(xué)院品質(zhì),推動(dòng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

未來,學(xué)院將進(jìn)一步引導(dǎo)與促進(jìn)科研事業(yè)不斷發(fā)展,吸引和調(diào)動(dòng)更多的教師參與科研發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)院科研發(fā)展取得重大突破,得出有實(shí)踐意義和理論價(jià)值的原創(chuàng)性成果,促進(jìn)學(xué)校學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的綜合實(shí)力不斷提升。                              (文/羅廷瑤,審/魏桃初)

 

 

 

 

 

王春曉: 長(zhǎng)沙理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 講師

項(xiàng)目名稱:湘贛邊區(qū)紅色文化空間的數(shù)字化建構(gòu)與傳播研究

項(xiàng)目類別:青年項(xiàng)目

  

研究?jī)?nèi)容:該課題以湘贛邊區(qū)紅色文化空間的數(shù)字化建構(gòu)與傳播為研究對(duì)象,重點(diǎn)關(guān)注數(shù)字技術(shù)支持下虛實(shí)互嵌的空間建構(gòu)與傳播路徑。課題從空間媒介的社會(huì)實(shí)踐性、社會(huì)關(guān)系型與虛實(shí)互嵌性等方面出發(fā),在深入分析研究對(duì)象的現(xiàn)狀與問題基礎(chǔ)上,針對(duì)性提出空間數(shù)字化建構(gòu)和傳播的具體路徑。

 

學(xué)術(shù)價(jià)值:該課題提出以社會(huì)實(shí)踐突破空間的虛實(shí)壁壘,建構(gòu)虛實(shí)融合的復(fù)合傳播方式,脫離了“主客二元”空間觀,從空間實(shí)踐視角,既關(guān)注實(shí)體空間的數(shù)字建構(gòu),也關(guān)注虛擬空間的物質(zhì)呈現(xiàn)與身體可見,充分強(qiáng)調(diào)了人在空間中的主體性。

 

應(yīng)用價(jià)值:推動(dòng)紅色文化遺址和文物的數(shù)字化保護(hù),使之得到精細(xì)管理、安全防護(hù),持續(xù)為紅色文化傳承與傳播提供物質(zhì)基礎(chǔ)。為新時(shí)期開展黨史學(xué)習(xí)教育提供重要基地。湘贛邊區(qū)是中國(guó)工農(nóng)武裝革命的重要策源地,革命歷史文化資源豐富,可提供生動(dòng)、具體的黨史教育場(chǎng)所,有助于提升社會(huì)主義文化自信。推動(dòng)湘贛邊區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)空間資源有機(jī)整合,為革命老區(qū)利用數(shù)字技術(shù)深入挖掘紅色資源、打造區(qū)域紅色品牌、帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,提供新思路。

 

學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷:課題負(fù)責(zé)人畢業(yè)于華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè),獲得文學(xué)博士學(xué)位。學(xué)術(shù)旨趣集中于媒介地理學(xué)和媒介文化研究,長(zhǎng)期關(guān)注主流意識(shí)形態(tài)傳播、紅色文化空間生產(chǎn)與傳播轉(zhuǎn)型等問題,對(duì)空間景觀符號(hào)、意義生產(chǎn)、儀式活動(dòng)、消費(fèi)實(shí)踐、數(shù)字傳播等思考較深入。近五年,負(fù)責(zé)人以第一作者身份發(fā)表了多篇期刊論文,其中3篇發(fā)表于CSSCI來源期刊;合著出版了1本學(xué)術(shù)專著;并多次參加國(guó)內(nèi)紅色文化傳播相關(guān)會(huì)議。

  

 

 

 

  向雙霞 :長(zhǎng)沙理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 講師

   項(xiàng)目名稱:湖湘詩(shī)群崛起與晚清經(jīng)世、宗宋文學(xué)思形成

   項(xiàng)目類別:青年項(xiàng)目

 

          

           研究?jī)?nèi)容:湖湘詩(shī)群在清代的崛起是特別值得關(guān)注的詩(shī)學(xué)史現(xiàn)象。清代文學(xué)具有地域性特征顯豁、地域文學(xué)傳統(tǒng)凸顯、地域文學(xué)團(tuán)體紛呈的總體特征。嘉道以后,多元發(fā)展的文化格局和異彩紛呈的地域特征更加鮮明,不僅人文淵藪的江浙文學(xué)事業(yè)持續(xù)繁榮,湘、粵、閩、桂等歷來較沉寂落后的地域也成為新興文學(xué)基地,文學(xué)重心由江浙等地慢慢擴(kuò)散。湖湘詩(shī)群在上述背景下崛起于清代詩(shī)壇,一躍成為清代詩(shī)歌重鎮(zhèn),對(duì)晚清大盛的經(jīng)世和宗宋文學(xué)思潮形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)清代詩(shī)學(xué)史發(fā)展具有重要意義。本論題聚焦于清代湖湘詩(shī)群崛起的背景、原因、表現(xiàn)及過程,繼而深入剖析湖湘詩(shī)人與盛行于晚清詩(shī)壇的“經(jīng)世”“宗宋”文學(xué)思潮之發(fā)生,揭示湖湘詩(shī)人的重大詩(shī)學(xué)史意義。

 

學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值:①將清代湖湘詩(shī)人視為一個(gè)崛起的整體研究他們的重要詩(shī)學(xué)史影響。②將空間維度和歷時(shí)維度結(jié)合,以湖湘地域視角審視清代詩(shī)學(xué),拓展研究路徑。③將湖湘詩(shī)人置于廣闊的時(shí)代背景,考察他們對(duì)晚清經(jīng)世和宗宋思潮的貢獻(xiàn),理清清代詩(shī)學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)。④詮釋經(jīng)世致用的湖湘精神突破地域走向全國(guó)的詩(shī)性背景,對(duì)建構(gòu)民族人格具有借鑒意義。

  

 

 

 

  

寧淑華:長(zhǎng)沙理工大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院  教授

項(xiàng)目名稱:《世說新語》人物口談的詩(shī)性美研究

項(xiàng)目類別:一般項(xiàng)目

 

研究?jī)?nèi)容:本課題主要探究《世說新語》人物口談中所體現(xiàn)的詩(shī)性美及其建構(gòu)。《世說新語》人物口談的詩(shī)性美包括簡(jiǎn)潔凝練美、含蓄悠遠(yuǎn)美和聲韻和諧美等方面,其建構(gòu)包括士人主體的詩(shī)性襟懷、口語表達(dá)的詩(shī)性修辭以及富有詩(shī)意的時(shí)代氛圍。

學(xué)術(shù)價(jià)值:本書是對(duì)目前“世說學(xué)”研究難點(diǎn)的深入突破。一方面,《世說新語》是微觀敘事而富有詩(shī)性美的典范文本,其所呈現(xiàn)的晉人的美是一種最具有詩(shī)性氣質(zhì)的美。本課題從文體學(xué)的角度,從人物口談的維度,以中國(guó)古典詩(shī)性美為理論指導(dǎo),以古典詩(shī)歌為審美參照,透視《世說新語》人物口談的詩(shī)性美的呈現(xiàn)和生成,是對(duì)目前“世說學(xué)”研究難點(diǎn)的深入突破。

現(xiàn)實(shí)價(jià)值《世說新語》就其影響和魅力而言,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心經(jīng)典文本;就其審美特性而言,又是“為賞心而作”的詩(shī)性敘事的經(jīng)典文本。本課題是向著傳統(tǒng)文化精髓的“難點(diǎn)”進(jìn)行“深入闡發(fā)”,因而是傳承和發(fā)展優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化之益舉。

 

 

 

 

 

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