2022年11月19日上午9:00，河南大學(xué)李偉昉教授應(yīng)邀為我院師生開展以“湯顯祖：推陳出新的巨擎”為主題的講座。此次講座線上線下同步進(jìn)行。文新學(xué)院黨委委員鄭劭榮教授擔(dān)任講座主持人，副院長周云鵬副教授、中文系周靜副教授、黃宇副教授、向雙霞老師、王莉老師等出席了本次講座。22級中文研究生及22級漢語言文學(xué)本科生全體參與聽講。鄭劭榮教授對李偉昉教授的到來表示熱烈歡迎，并對其在國內(nèi)比較文學(xué)方向取得的成績表達(dá)了衷心的祝賀。

“為什么湯顯祖被稱為‘中國的莎士比亞’？”講座初始，李教授就向師生們拋出這樣一個問題。接著他步步分析，為大家講解了將莎士比亞和湯顯祖做比較的原因，說明二者不僅處于中西方的同一時(shí)代，而且具有一定的相似性，因此將二者進(jìn)行比較具有參照點(diǎn)，能有效縮短讀者理解湯顯祖的心理距離。

隨后，李教授向師生們介紹了湯顯祖的名篇——《牡丹亭》。他先概述了《牡丹亭》的情節(jié)，為師生們講述了一段令人如癡如醉的愛情故事。但《牡丹亭》并不是湯顯祖獨(dú)立創(chuàng)作的，而是借鑒了多部作品。以《杜麗娘暮色還魂記》為參照，湯顯祖創(chuàng)造了多處新意：他打破了以往夫榮妻貴與喜慶的大結(jié)局，而是將主人公的愛情故事塑造成一波三折的悲劇，也將原小說中的“慕色”提高到了“情至”的高度，大大強(qiáng)化了以“情”抗“理”的巨大作用。

根據(jù)湯顯祖在《牡丹亭》中的題詞，李教授發(fā)出了這樣的疑問：“情”的魅力究竟在何處？“情之至”的最高境界又是什么？湯顯祖通過能生能死的情節(jié)向我們展示了“真情”需要到達(dá)的境界，并揭示了夢存在的價(jià)值。而《牡丹亭》中最重要的部分便是現(xiàn)實(shí)和夢幻的交織，夢境打破了現(xiàn)實(shí)中的不可能因素，是人們對理想世界的寄托。通過分析湯顯祖的創(chuàng)作歷程，李教授啟示大家：做學(xué)問需要守正創(chuàng)新，這也是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的集中體現(xiàn)。

講授完畢，現(xiàn)場掌聲不斷，氣氛熱烈。最后，鄭劭榮教授對本次講座做出總結(jié)。鄭老師談到了如何將“守正”與“創(chuàng)新”結(jié)合、中國文化如何為世界文化提供資源等問題，加深了大家對講座內(nèi)容的理解。至此，本場講座順利結(jié)束。

李偉昉，文學(xué)博士，博士后，二級教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任河南大學(xué)莎士比亞與跨文化研究中心主任。主持完成3項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目（含重點(diǎn)1項(xiàng)），國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，出版學(xué)術(shù)專著8部，譯著1部，獲省部級一、二等科研獎勵8項(xiàng)，在《中國社會科學(xué)》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。

                       （文/施玉雯 圖/施玉雯、宋鳳茜 審/劉莎、鄭劭榮）