2020年9月23日下午7點30分，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)中國學(xué)研究中心主任、國家語言文字推廣基地副主任吳兆路應(yīng)長沙理工大學(xué)邀請，通過騰訊會議進(jìn)行了一場以“清代前中期文學(xué)思潮的嬗變”為主題的講座。講座由文新系成松柳教授主持，來自文新系各級研究生、本科生、部分老師，共一百多人參與聆聽了本次線上講座。

清代是中國古代文學(xué)發(fā)展歷程中一個集大成的總結(jié)時代，吳兆路教授用宏觀的視角從清朝的政治發(fā)展變化切入，聯(lián)系到清朝前中期思想文化的變化。

首先，清初在明清易代的大背景下，民族矛盾十分尖銳，清王朝一邊進(jìn)行武力征服，嚴(yán)加控管思想文化，一邊又以各種手段籠絡(luò)人才，這個由少數(shù)民族主政的王朝并沒有使中國傳統(tǒng)文化斷裂。吳兆路教授總結(jié)了清前期詩、詞、文、小說等各種文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展?fàn)顩r。然后以王士禛的《秋柳》四首為例具體分析了清初的詩學(xué)思潮從明清之際的哀怨痛哭之音轉(zhuǎn)到順、康之際的溫厚和平之音的詩風(fēng)變化，指出清朝前期的文人理智上認(rèn)同滿清統(tǒng)治，而情感上眷顧故明，這種理智與情感的矛盾其實也是一種現(xiàn)實利益與內(nèi)省深處建立在民族情感之上的道義之間的矛盾。

接著，吳兆路教授分析了清朝中期學(xué)術(shù)文化思潮的“回歸”和“穴結(jié)”，這種情況的形成是伴隨“盛世”的到來而悄然出現(xiàn)的。這部分內(nèi)容吳兆路教授圍繞《四庫全書》的纂修展開，娓娓道來，重點分析了參與《四庫全書》編纂的一個重要人物紀(jì)曉嵐“至性至情”、“平心而論”的文學(xué)思想。同時把乾隆時代的發(fā)展和世界上主要發(fā)生的幾個重大事件放在一起作了一個比較，說明西方工業(yè)科技的進(jìn)步和世界發(fā)展的潮流，而此時清朝還陶醉在“天朝上國”中。

最后吳教授對本次講座內(nèi)容做了一個總結(jié)：清朝前期主要以明朝遺民的文學(xué)為基礎(chǔ)，后半段開始出現(xiàn)傷痕文學(xué)，步入中期以后，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有了大幅度發(fā)展，加上乾嘉漢學(xué)的影響，文學(xué)創(chuàng)作逐漸有了更多清朝的文化特征。

在講座過程中，吳兆路教授思路嚴(yán)謹(jǐn)，貫通古今中外，體現(xiàn)出深厚的學(xué)問修養(yǎng)。講座結(jié)束后，同學(xué)們積極提問，并得到吳兆路教授耐心的解答。成松柳教授評價吳兆路教授在清朝大興文字獄又大興文教這樣一個復(fù)雜交糾的情況下，抽絲剝繭，又放在世界文學(xué)視角下，把清代前中期的文學(xué)思潮與創(chuàng)作的變化梳理地清晰明白；同時在學(xué)術(shù)研究上，也給了正在求學(xué)的學(xué)生以很好的啟示。

本次講座確實是一場讓人受益匪淺的文學(xué)盛宴，促進(jìn)了同學(xué)們對于學(xué)術(shù)問題和學(xué)術(shù)方法的進(jìn)一步思考。（文/張碧云）