3月25日下午，國家教學名師、教育部社會科學委員會委員，中山大學原黨委副書記、博士生導師李萍教授應(yīng)邀來到長沙理工大學馬克思主義學院，為學院師生帶來了一場主題為“百年中國倫理精神的求索——中國人的倫理生活與文化”的學術(shù)講座。院黨委書記陳萬球教授、余乃忠教授、魯芳教授等學院教師與研究生近40人參加了本次學術(shù)講座，講座由院長張明海教授主持。

李萍教授的講座從20世紀初我國的人生觀論戰(zhàn)開始，詳述了以張君勱、梁啟超為代表的玄學派和以丁文江、胡適為代表的科學派關(guān)于“科學與人生觀”的大論爭，并對雙方各自立場取向背后的社會因素進行了深入挖掘與分析。隨后，李教授以時代親歷者的身份，對1980年代初圍繞《中國青年》雜志刊發(fā)的“潘曉來信”展開的第二次人生觀論爭進行了介紹，并強調(diào)此次論戰(zhàn)的焦點是如何看待個人價值和社會價值的關(guān)系，背后則蘊涵著西方個人主義、自由主義傳統(tǒng)與中華民族群體主義、集體主義文化之爭。

李萍教授講座的第二部分內(nèi)容是“新儒家向世界發(fā)出的呼吁”，她從當代儒學復興的里程碑——《為中國文化敬告世界人士宣言》談起，對宣言的重要意義進行了解讀：宣言試圖表明中華文化特別是儒家倫理學之于當今世界的重要性。李萍教授指出，中國文化必須在順應(yīng)原本軌跡的基礎(chǔ)上，通過“心性之學”的文化理想“種子”，進一步伸展出其自身更高的文化理想。

講座的第三部分內(nèi)容主要探討“中國倫理精神的構(gòu)建與世界價值”。李萍教授指出，精神人文主義的價值內(nèi)核是要富強，要自由，同時也要有正義，有理性也要有同情心和慈悲心。多元文明的存在是歷史事實，但“文明的沖突”并不是必然或唯一可能，不同文明間進行對話交流、借鑒學習，尋求文明的和諧發(fā)展才是合乎人類之大道的文明觀，堅持“尊重、包容、互鑒、共生”的精神取向才是世界應(yīng)倡導的倫理精神。

在本次學術(shù)講座的交流環(huán)節(jié)，在座師生都紛紛踴躍提問，李萍教授則結(jié)合自己的人生道路與心路歷程，將問題帶入到大歷史之中并結(jié)合新時代的實際給予了親切而深入的回答，大家紛紛表示受益匪淺。李萍教授主講結(jié)束后，張明海院長進行了總結(jié)。他高度肯定了講座內(nèi)容，認為講座高屋建瓴又很接地氣，內(nèi)容翔實，具有重要的指導意義，希望全體與會人員能夠認真汲取講座營養(yǎng)，將理論內(nèi)化于心，外化于行。

（圖/文 李心雨 審/陳萬球）