近日，《新華文摘》2022年第7期論點摘編了我校建筑學(xué)院副教授/馬克思主義學(xué)院研究生導(dǎo)師易學(xué)堯博士的論文《孔子“為政以德”的一個重要維度》。該文原載于2021年第6期中國人文社會科學(xué)核心期刊（CSSCI）《倫理學(xué)研究》。

文章指出，考察孔子德治思想現(xiàn)代性的意義，離不開孔子德治思想自身的內(nèi)涵，這一思想包含兩個方面:“道之以德”和“為政以德”?！暗乐缘隆睆娬{(diào)的是由內(nèi)而外的道德教化,“為政以德”突出的是自上而下的倫理表率。其中,居上位者的倫理表率是孔子“為政以德”思想的一個重要維度。居上位者的倫理表率始于“身教重于言教”的倫理邏輯起點,基于“知、情、意、行”的倫理邏輯四個層面,要求居上位者樹立倫理表率理念的四個系統(tǒng)維度:“正己正人”倫理認知的首要前提、“仁者愛人”倫理情感的內(nèi)涵基礎(chǔ)、“克己復(fù)禮”倫理意志的內(nèi)生動力和“選賢任能”倫理行為的實踐旨歸。在強調(diào)依法治國和以德治國的現(xiàn)代社會,孔子“為政以德”思想中的倫理表率理念仍具有時代價值和現(xiàn)實意義，對新時代治國理政具有重要借鑒意義。文章提出了“倫理表率的實質(zhì)就是優(yōu)勢方自律”的原創(chuàng)普適概念。

此前易學(xué)堯在《湖南大學(xué)學(xué)報（社科版）》2019年第5期論文《建筑的道德記憶承載功能》曾被《新華文摘》2020年第3期論點摘編。這都充分體現(xiàn)我校在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的原創(chuàng)成果和跨學(xué)科研究前沿創(chuàng)新得到權(quán)威的認可。