12月13日上午，2020年馬克思主義學院“博力學術論壇”講座在我校金盆嶺校區(qū)4教503教室舉行，此次講座由南京大學哲學系博士生導師藍江教授主講，講座的主題是《智能時代的數(shù)字—生命政治》。講座由馬克思主義學院李雨燕副院長主持，學院教授委員會主任余乃忠教授、廖苗副教授以及2020級全體研究生參加了講座。

藍江教授從追溯生命政治學“BIO-POLITICS”這個概念的希臘文原義開始，以深厚的學術功底、淵博的學識和風趣時髦的講課風格，向馬克思主義學院的學生們展示了前沿的生命政治學研究，藍江教授獨具特色的學術風格，極具震撼力。

藍教授首先以圓錐結構圖來說明生命政治體系的基本結構，他認為處于圓錐最底層是基礎的生存，即人類生存的基本需要；中間的是threshold，是界點、門檻；最上層的則是living well,是對美好的生活規(guī)劃。Living well 是政治哲學最關注的部分，就好比古羅馬家庭中占主要地位的男女主人一樣，他們是外顯的，主導式的存在。而圓錐最下層的部分則是生命政治哲學，藍老師認為，長久一來，我們只關心圓錐的上層部分，即外現(xiàn)的部分，卻忘了古羅馬家庭中處于底層的奴隸部分，他們作為與現(xiàn)實社會直接相關的部分，往往被忽略和漠視，而生命政治哲學則恰恰應該把握這部分。對赤裸生命這部分的關懷，體現(xiàn)了藍教授作為學者的人道主義精神，令人敬佩萬分。

然后，藍教授用更加清晰的圓錐俯視圖來展示生命政治哲學所應該關注的范圍：一個套圈式結構圖，最外層的式純動物生命，第二層是赤裸生命，第三層是政治身份（權利、平等、自由等）。這是三個圓圈的中間部分——赤裸生命，被藍老師稱為“Inclusive Exclusion”即排外性包含。藍教授認為，赤裸生命部分，作為直接參與社會勞動的部分，不應該為人們所忽略，他們也應該有政治身份，有權利參與社會決策。

接下來，藍江教授給馬院學子們講了舒爾在賭城拉斯維加斯進行的一場研究，指出作為賭場是如何用數(shù)字技術手段變相控制賭徒的心理，以達到盈利目的?！み@實際上是智能時代治理的模型，被稱之為“微粒社會”模型。在規(guī)訓社會里，個體是同質(zhì)化的，對行為和思想的預測和控制依賴于規(guī)訓的模式。最后，藍江教授提出，由于生命政治是一種治理技術，隨著資本主義的進一步發(fā)展，生命政治會越來越強大，資本主義盲目性在大數(shù)據(jù)下會有所緩解，但總體發(fā)展趨勢不可改變。我們的目的并不是消除生命政治，而是避免生命政治成為少數(shù)權力和資本控制的工具，讓生命政治盡可能成為公共性的產(chǎn)物。

藍江教授的講學給我們帶來了許多關于生命政治的諸多深刻洞見，在藍教授講完之后，馬院學子們就自己感興趣的問題向藍教授積極提問，藍教授也一一耐心予以解答。講座最后，余乃忠教授對于本次講座做了點評，認為藍江教授的講座問題前沿、視野寬廣、學養(yǎng)深厚、觀點新穎，創(chuàng)新意識和寫作方法對我們學術研究的新人具有極為重要的啟示。同學們紛紛表示非常期望藍江教授能再次來到我院講學！

（圖/范啟航 文/韋麗君  審/文貴全）