2018年11月20日，長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳萬球教授給我們帶來一場題為“當(dāng)AI遇上倫理”的專題講座，馬克思主義學(xué)院全體研究生參加，同時(shí)也吸引了汽車與機(jī)械工程學(xué)院、能源與動(dòng)力工程學(xué)院等學(xué)院師生的熱情參與。

“AI”即人工智能是當(dāng)今世界的熱議話題，21世紀(jì)更是人工智能的黃金時(shí)代。本次講座主要從三個(gè)方面展開。陳萬球教授首先向我們介紹了人工智能的前世今生，從西周時(shí)期能工巧匠制造出的歌舞藝人到18世紀(jì)法國及時(shí)發(fā)明機(jī)器鴨再到圖靈測試，陳教授用生動(dòng)形象的案例讓我們了解到人工智能的由來與發(fā)展。陳教授認(rèn)為人工智能的算法主要由深度學(xué)習(xí)與強(qiáng)化學(xué)習(xí)兩部分組成，人工智能是沿著弱人工智能到強(qiáng)人工智能再到超人工智能的路徑向前發(fā)展的。陳教授提出，人工智能的應(yīng)用范圍非常廣泛，涉及到軍事裝備、民用產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域。在人工智能技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，人工智能失敗的案例也時(shí)有發(fā)生，如用來預(yù)測犯罪的AI有種族主義色彩、特斯拉自動(dòng)駕駛模式的死亡案例等，陳教授通過以上案例給我們引入到第二部分，即人工智能技術(shù)的不確定性所帶來的道德挑戰(zhàn)與倫理挑戰(zhàn)，具體分為安全問題、機(jī)器權(quán)利、隱私問題、算法歧視、社會(huì)地位剝奪、情感迷思等六個(gè)方面。最后，陳教授由“AI倫理問題的實(shí)質(zhì)是什么”這一問題向我闡述了AI的倫理問題應(yīng)對(duì)措施，提出解決AI倫理問題的對(duì)策相應(yīng)有內(nèi)部進(jìn)路和外部進(jìn)路兩種，并從AI的倫理設(shè)計(jì)、倫理研發(fā)與應(yīng)用限定三個(gè)方面詳細(xì)闡述了內(nèi)部進(jìn)路的觀點(diǎn)與看法。陳教授提出，在面對(duì)人工智能所帶來的負(fù)面影響時(shí)，我們一方面應(yīng)當(dāng)限制AI自主程度和智能水平，；另一方面我們應(yīng)該對(duì)一些發(fā)展尚不成熟、容易引起倫理問題與社會(huì)爭議的技術(shù)的應(yīng)用范圍進(jìn)行限定。

陳萬球教授通過對(duì)人工智能與倫理學(xué)精細(xì)而系統(tǒng)的梳理，向我們展示了人工智能的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展前景，把科技與倫理相結(jié)合，給我們上了豐富而精彩的一課，我們相信，人工智能的未來，屬于創(chuàng)新的中國，屬于掌握創(chuàng)新技術(shù)的中國青年。

在互動(dòng)提問環(huán)節(jié)，能動(dòng)學(xué)院、汽機(jī)學(xué)院與馬克思主義學(xué)院的學(xué)生都提出了自己的困惑與看法，并且得到了陳教授細(xì)致而詳盡的解答，現(xiàn)場一次又一次響起了熱烈的掌聲。通過本次的講座，到場學(xué)生都更加深入的了解了人工智能的發(fā)展與隨之而來倫理問題的應(yīng)對(duì)措施，同學(xué)們都從中獲得了較大的啟發(fā)與收獲。

（圖文/夏鈺珊 審/張明海）