2018年10月12日下午14點(diǎn)，中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生導(dǎo)師、張文喜教授，應(yīng)邀在我校云塘校區(qū)文科樓C202報(bào)告廳進(jìn)行了題為“論哲學(xué)家的能力”的學(xué)術(shù)講座。我校馬克思主義學(xué)院陳萬球院長、張明海副院長、部分教師和全體研究生聆聽了此次講座。講座由馬克思主義學(xué)院院長陳萬球教授主持。

講座中，張文喜教授首先就“什么是哲學(xué)家的能力”展開討論。他認(rèn)為正如很多哲學(xué)問題一樣，這也是一個(gè)不太確定的問題，哲學(xué)家的能力應(yīng)該是想象、理性和理解聯(lián)合起來共同創(chuàng)造知識的能力，是需要查證識別的，或許還應(yīng)當(dāng)以推進(jìn)自我問題為指歸。但是近代以來，哲學(xué)家似乎顯得很自我，并以尼采的觀點(diǎn)“感官知覺是受意識影響的”為例進(jìn)行討論。接著，張文喜教授從“哲學(xué)家的能力是天生的嗎”這一問題入手，認(rèn)為主張?zhí)觳耪摰娜撕鲆暳藭r(shí)光機(jī)器打磨人類靈魂的作用，之后又系統(tǒng)而完善地論證了“哲學(xué)思想要有心”這一觀點(diǎn)。   

隨后，張文喜教授針對“哲學(xué)家是否應(yīng)該擁有適當(dāng)數(shù)量的學(xué)問”繼續(xù)進(jìn)行討論，認(rèn)為哲學(xué)家并非鐵人三項(xiàng)競技運(yùn)動員，學(xué)問的數(shù)量應(yīng)該適當(dāng)，而不是多學(xué)問有利。最后，張文喜教授闡明，教育是服侍靈魂的事業(yè)，哲學(xué)家必須學(xué)習(xí)那些特別的學(xué)問，不可能是那些搞專業(yè)教育者口中最美和擁有最大名聲的學(xué)問，為了超越我們?nèi)祟惙N類的本質(zhì)，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)一種新的能力。

  在提問互動環(huán)節(jié)，大家的諸多疑問得到了張文喜教授的悉心解答。最后，余乃忠教授對本次講座給予了點(diǎn)評，高度評價(jià)了張文喜教授精深的學(xué)術(shù)造詣、重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和廣泛的學(xué)術(shù)影響，并對張教授的講座內(nèi)容給出了自己的理解與體會。此次講座共持續(xù)兩個(gè)半小時(shí)，在場師生深感張教授精彩的講座使大家在思想能力和研究方法上深受啟迪。

（圖文/牟朋文 劉穎  審/張明海）

主講人：張文喜，男，中國人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授！中國人民大學(xué)書報(bào)刊復(fù)印資料《哲學(xué)原理》執(zhí)行編委，《中國社會科學(xué)》匿名外審專家。代表作《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》、《馬克思主義政治哲學(xué)史》等10部著作，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等雜志公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇。三大文摘轉(zhuǎn)載90余篇。