4月27日下午，俄羅斯聯(lián)邦彼爾姆國(guó)立理工大學(xué)（Perm National Research Polytechnic University）Elena Seredkina（白雪）教授來(lái)到馬克思主義學(xué)院，在我校云塘校區(qū)文科樓B602會(huì)議室作了題為“社交機(jī)器人擬人化的哲學(xué)分析”的學(xué)術(shù)講座。本次講座由馬克思主義學(xué)院文貴全副院長(zhǎng)主持，余乃忠教授、陳芬教授、蔣顯榮教授、廖苗副教授、郭蓉博士等學(xué)院部分教師和馬克思主義學(xué)院2023級(jí)哲學(xué)、公共管理專業(yè)研究生近50人聆聽(tīng)了講座。此外，廣西科技大學(xué)黃磊助理教授也參加了本次講座。

Elena Seredkina教授首先以對(duì)擬人論的再評(píng)價(jià)引入對(duì)擬人化的社交機(jī)器人的思考。現(xiàn)代科學(xué)家將人類認(rèn)知中固有的擬人化傾向視為一種人類增強(qiáng)生存能力的認(rèn)知手段。當(dāng)今越來(lái)越多的社交機(jī)器人已開(kāi)始應(yīng)用到我們的日常生活中，亟待討論人與各類“擬人化”技術(shù)產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。Seredkinaa教授認(rèn)為要從技術(shù)哲學(xué)的角度分析擬人化問(wèn)題，則須澄清工具主義的哲學(xué)立場(chǎng)，其有顯性工具主義和隱性工具主義之分。需要批判性地反思顯性和隱性工具主義的技術(shù)哲學(xué)，再將這些分析方法移植到機(jī)器人倫理學(xué)中。隨后，Seredkina教授指出，要以認(rèn)識(shí)論的實(shí)在論為前提，改善人機(jī)交互體驗(yàn)。她指出，在“基于行為的機(jī)器人學(xué)”中機(jī)器人不被認(rèn)為是一個(gè)智能行動(dòng)者，而是一個(gè)自適應(yīng)系統(tǒng)。機(jī)器人激活用戶頭腦中的擬人化有兩個(gè)關(guān)鍵因素：人形外觀與自主行為。她提出，機(jī)器人的制造應(yīng)遵循兩條基本原則：一是不對(duì)稱原則，二是一致性原則。不對(duì)稱原則指機(jī)器人的自主行為應(yīng)高于擬人化外觀，一致性原則指機(jī)器人的外在表現(xiàn)應(yīng)與其行動(dòng)相一致。最后，Seredkina教授借用我國(guó)新銳科幻小說(shuō)家雙翅目在《公雞王子》這部作品中的一句話總結(jié)：“為了避免恐怖谷效應(yīng)，2040年之前不建議制造仿生機(jī)器人”。

Seredkina教授主講之后，同學(xué)們當(dāng)場(chǎng)向教授請(qǐng)教了關(guān)于社交機(jī)器人的諸多問(wèn)題，得到了白雪教授親切耐心的解答。學(xué)院教授委員會(huì)主任余乃忠教授對(duì)本次講座進(jìn)行了總結(jié)，他指出人與機(jī)器人的關(guān)系問(wèn)題是全人類面臨的新問(wèn)題，白雪教授講座的主題關(guān)乎人類未來(lái)發(fā)展，具有很高遠(yuǎn)的立意和廣泛的未來(lái)研究空間，值得大家給予重點(diǎn)關(guān)注。

（圖/文 王怡晨 一審/廖苗 二審/文貴全 三審/陳萬(wàn)球）