為進(jìn)一步深入了解區(qū)域非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀，挖掘芷江鄉(xiāng)村特色民俗文化，更好擴(kuò)展鄉(xiāng)村特色民俗文化傳播方式和途徑，7月13日，長沙理工大學(xué)研究生宣講團(tuán)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)（以下簡稱“實(shí)踐團(tuán)”）對芷江侗族自治縣三道坑鎮(zhèn)五郎溪村特色手藝人家進(jìn)行了深度走訪調(diào)研。

“我十幾歲的時(shí)候就學(xué)了鬧年鑼，現(xiàn)在已經(jīng)六十多年了?！弊≡谖謇上宕蹇诘淖T長生爺爺今年已邁入杖朝之年，但仍能將家中世代相傳的一口重達(dá)九斤的黃銅年鑼敲得氣勢磅礴、渾厚豪邁。在訪談中譚長生談到，鬧年鑼是芷江地區(qū)迎接新年的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，每逢三十，他便和自己的四個(gè)老友一塊收拾好“家伙”，到村里挨家挨戶敲鑼打鼓喜迎新年?！棒[年鑼是我們五郎溪很多年的傳統(tǒng)了，希望我孫子能夠把我的手藝和年鑼一起傳下去?！?/span>

（圖一譚長生向宣講團(tuán)成員演示鬧年鑼）

五郎溪村木房眾多，工藝成熟，這大多離不開村里有名的木匠黃必進(jìn)?！拔覀冞@邊的木匠分為好幾種，修房子的叫做大料木匠，修家具之類小玩意的就是小料木匠?！辈徽撌墙ǚ孔舆€是造家具，對于黃必進(jìn)而言都不在話下。他向?qū)嵺`團(tuán)成員詳細(xì)展示了陪伴自己多年的鑿子、刨子、鋸條等大大小小的木工工具，并帶團(tuán)員們參觀了自制的火桶、蜂箱、餐桌等各種成品?！拔覀兗业姆孔右彩俏易约捍畹?，沒有用一根釘子，都是用榫卯進(jìn)行連接的。”談起自己的手藝，黃必進(jìn)十分自豪。

（圖二黃必進(jìn)向宣講團(tuán)成員展示的木匠工具）

村里的譚長友則是這一帶小有名氣的篾匠，一雙巧手一天就能編織出一個(gè)高一米、寬半米的背簍，又結(jié)實(shí)又美觀。五郎溪一帶盛產(chǎn)水竹，竹身光滑平實(shí)，是編織竹簍、漁網(wǎng)等竹制品的上好材料。譚長生熱情地介紹了背簍的制作過程，先用最結(jié)實(shí)的長篾條打好整個(gè)竹簍的骨架，再用削好的細(xì)篾絲纏繞骨架開始編織，最后在竹簍頂端扭彎收口即可?！拔疫@個(gè)是做給我老婆的，她買菜裝菜或者拿去喂豬都很方便?！?/span>

（圖三譚長友向宣講團(tuán)成員講述編織技法）

今日走訪調(diào)研結(jié)束后，實(shí)踐團(tuán)成員王夢婷表示，“今天很榮幸能參與這次走訪調(diào)研，讓我切身地感受到了民間特色手藝的魅力?！睂?shí)踐團(tuán)指導(dǎo)老師曾蓓表示，“民俗特色文化歷史悠久，是五郎溪乃至整個(gè)芷江最寶貴的文化財(cái)富之一。但是，通過走訪調(diào)研我們還要看到，由于村里青壯年勞動(dòng)力的流失和經(jīng)濟(jì)效益降低等復(fù)雜的原因，這些民俗文化面臨斷代失傳的風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)需要各方面共同努力，我們也要積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助和支持傳統(tǒng)瑰寶綿延下去?！?/span>

（文/唐婧妤、賀夢潔 圖/唐婧妤 審/周展）