2021年6月1日下午，長沙理工大學馬克思主義學院哲學系黨支部和哲學系共同開展線上“四史融入思政教育——學習許達哲同志在省委黨史學習教育領(lǐng)導小組會議上的講話精神”主題活動。哲學系主任廖苗主持活動。
黃前程書記講到，怎樣把四史融入思政教育，哪些知識點可以融入，我們可以通過多種教育形式實現(xiàn)。比如，把四史精神、思想融入馬原課教學、黨課、形勢與政策課和一些社會講學。具體內(nèi)容的融合可以總結(jié)為三點：百年黨史是馬克思主義中國化同一個進程的兩個方面，一是馬克思主義中國化方面，毛澤東對馬克思主義進行中國化的理解是，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，還有一個就是毛澤東把無產(chǎn)階級概念進行了中國化的理解和運用。無產(chǎn)階級不等同于共產(chǎn)階級，不等同于窮人，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級的理論；另一方面就是，講中共一大會議召開的歷史，13位代表走到最后的只有兩位——毛澤東、董必武，放到習近平新時代中國特色社會主義思想的學習，說明共產(chǎn)黨經(jīng)受住了血與火的考驗。第三個知識點是，馬克思主義的實踐觀點，馬克思主義哲學根本上是實踐哲學，從這個角度講馬原實踐和認識這個知識，從實踐哲學、實踐和認識的關(guān)系講黨的路線。
段迎暉副教授從綱要和馬原課結(jié)合的角度講到，唯物史觀可以結(jié)合近現(xiàn)代史，社會存在和社會意識知識點。學生可以通過史實了解中國鴉片戰(zhàn)爭以后經(jīng)濟的發(fā)展，但是不知道為什么會有各種不成功的改良方案。而馬原課就可以對理解近現(xiàn)代史提供幫助，從洋務運動到革命運動，單從表面看是思想的發(fā)展，深層次則是社會存在的發(fā)展。廖苗副教授說到，從方法和講課技巧層面來講，我們在講歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)時，要把書本的知識體系用更生動的案例體現(xiàn)出來。郭華副教授提到，要讓學生明白馬克思主義為什么行，可以結(jié)合第四章、五章、六章中資本主義發(fā)展史和社會主義發(fā)展史，重點強調(diào)馬克思主義為什么行。在黨課中，我們通過中國共產(chǎn)黨不斷地理論創(chuàng)新，對時代之問的回答說明中國共產(chǎn)黨為什么能。陳芬教授講到，學四史有利于馬原的學習，加強四史學習能夠為理論教學提供了豐富的材料。比如在社會形態(tài)更替這一點中，必然性與歷史選擇性可以結(jié)合近代史，從黨史的線索講為什么中國選擇走社會主義道路，從而充分說明中國共產(chǎn)黨為什么能。群眾是觀的講解可以結(jié)合黨史人物的學習。
董艾輝教授從袁隆平院士的去世感悟到，中國共產(chǎn)黨為什么能體現(xiàn)在，她解決了13億人的吃飯問題。社會存在決定社會意識，物質(zhì)資料的生產(chǎn)決定上層建筑。共產(chǎn)黨在執(zhí)政中認識到人是寶貴的資源，土地對人的重要性，從而為糧食問題提供了保障，為中國共產(chǎn)黨的勝利提供了堅實基礎(chǔ)。袁隆平院士的貢獻還能結(jié)合科學技術(shù)是社會發(fā)展的動力系統(tǒng)之一，用實踐回答了科學技術(shù)就是生產(chǎn)力。唐杰副教授提到，我們在講課時要強調(diào)哲學是智慧之學，用很多例子來解釋社會前進中的問題，比如講到社會形態(tài)和生產(chǎn)力時，為什么現(xiàn)代社會女性的社會地位這么高？根本原因生產(chǎn)力發(fā)展決定了社會上層建筑，決定了生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定社會意識，所以婦女地位的提高是人類社會發(fā)展進程的體現(xiàn)。另一方面，現(xiàn)實問題上中美關(guān)系緊張，是美國自由主義和個人主義所導致，單純追求高效益、高回報產(chǎn)業(yè)，導致兩大部類的不協(xié)調(diào)，引發(fā)經(jīng)濟危機。謝文成副教授講到，湖南是紅色資源多的地方，是老一輩無產(chǎn)階級革命家集中的省份，我們要結(jié)合湖南當?shù)氐奶厥猓Y(jié)合湖南的紅色資源講，突出地域性。結(jié)合湖南講黨史，可以把我們的課講得更生動。除此之外，蔣顯榮教授、陸群教授、蔡學英副教授、李雨燕副教授、章雁超博士從自身課堂教學的經(jīng)歷談到了他們對四史如何融入思政課的想法和建議。
這次系部聯(lián)合主題活動，不僅使黨員和老師們獲得了理論和精神滋養(yǎng)，更加堅定了馬克思主義信仰，而且增進了同行之間的交流，是大家在如何更好地傳播馬克思主義、改善思政課教學等方面進行了高效有益的探討。
文/何冬玲 圖/郭華 審/周展