2020年11月30日上午9點，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系博士生導(dǎo)師陳紅兵教授蒞臨我校金盆嶺校區(qū)，在4教501作了題為《人文主義技術(shù)哲學(xué)的幾點思考》的學(xué)術(shù)報告，馬克思主義學(xué)院研究生及廖苗、章雁超、胡景譜等教師聽取了講座。學(xué)術(shù)講座由我校馬克思主義學(xué)院黨委書記易顯飛教授主持。

陳紅兵教授從人文主義“技術(shù)批判”切入，介紹了三位經(jīng)典技術(shù)哲學(xué)家芒福德、埃呂爾、米切姆的技術(shù)批判理論，并與新盧德主義、伊凡伊里奇、波茲曼等新人文主義技術(shù)批判的觀點進行對比。同時，她圍繞“人文主義技術(shù)哲學(xué)”提出了幾點思考，內(nèi)容包括“揭示人與技術(shù)之間的異化關(guān)系”“技術(shù)恐懼是人文主義技術(shù)哲學(xué)的社會心理基礎(chǔ)”“人文主義技術(shù)哲學(xué)不等同于技術(shù)悲觀主義”“新技術(shù)時代人文主義技術(shù)哲學(xué)：自由與控制之張力”等。

對于當(dāng)代人文主義技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該走向何方？陳教授表示，人文主義技術(shù)哲學(xué)并不是以純粹批判的形式走向技術(shù)的對立面，當(dāng)代人文主義技術(shù)哲學(xué)依然大有可為，可以從技術(shù)倫理、道德物化、負(fù)責(zé)任創(chuàng)新、人工智能哲學(xué)等維度發(fā)力。陳教授既為在場師生提供了關(guān)于人文主義技術(shù)哲學(xué)整體性理解的視野，又帶來了諸多高新技術(shù)的哲學(xué)理解的深刻洞見。

                                                                             文、圖/胡景譜 審/周展