中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)謝地坤教授做客我校“道...
2016年11月30日 00:00

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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)謝地坤教授做客我?!暗赖挛幕笾v壇”第十三講

2016-11-30

2016年11月29日下午,云塘校區(qū)文科樓A100報(bào)告廳掌聲雷動(dòng),座無(wú)虛席。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、《哲學(xué)研究》主編、博士生導(dǎo)師謝地坤教授應(yīng)邀做客我?!暗赖挛幕笾v壇”,為我校師生作了一場(chǎng)題為“哲學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換:基于當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的世界圖景”的精彩講座。本次講座由我校馬克思主義學(xué)院主辦,講座由校黨委副書(shū)記鄒宏如教授主持,馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)陳萬(wàn)球、書(shū)記毛光華、副院長(zhǎng)易顯飛、張明海、李雨燕,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后車轅,學(xué)院教師與研究生以及全校各學(xué)院本科生代表等200余人參加了此次學(xué)術(shù)論壇。

謝教授的講座主要闡述了四個(gè)方面的內(nèi)容:哲學(xué)發(fā)展要面對(duì)人類的共同問(wèn)題;當(dāng)今世界哲學(xué)的基本格局;多元化是當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的主要傾向;中西哲學(xué)的會(huì)通與中西哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換。謝教授指出,盡管中國(guó)的哲學(xué)研究作為獨(dú)立學(xué)科僅有約100年的歷史,而古希臘以來(lái)的西方哲學(xué)史長(zhǎng)達(dá)兩千余年,但“哲學(xué)不分東西”,無(wú)論哪一種哲學(xué),均以人類面臨的共同問(wèn)題構(gòu)成研究主題。哲學(xué)研究固然有著歷史傳承與地域性的差異,但其主要任務(wù)仍舊是探索本體論、認(rèn)識(shí)論、人生觀等基本問(wèn)題。20世紀(jì)以來(lái)西方哲學(xué)形成了歐洲大陸人本主義哲學(xué)與英美分析哲學(xué)的分野,但近幾十年來(lái),這兩大傳統(tǒng)之間的鴻溝已經(jīng)縮小。一些英美哲學(xué)家指出,那種認(rèn)為可用一種邏輯方式分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)并替代傳統(tǒng)哲學(xué)的觀點(diǎn)是不可取的;同時(shí),歐陸哲學(xué)家也注意吸取分析哲學(xué)的方法。目前英美新實(shí)用主義在回潮,而歐陸則是高度重視實(shí)踐哲學(xué)。公正、合理性、生態(tài)倫理、性別等問(wèn)題成為世界哲學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

謝教授指出,多元化是當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的主要傾向。某一流派一家獨(dú)大的局面很難再出現(xiàn)。哲學(xué)研究問(wèn)題意識(shí)突出,很少構(gòu)造宏大體系,而是以重大問(wèn)題為研究焦點(diǎn),賦予哲學(xué)理論以具體規(guī)范的實(shí)踐內(nèi)容。當(dāng)代哲學(xué)對(duì)重大科學(xué)突破有足夠的重視,當(dāng)代物理學(xué)、生物學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等,都對(duì)原有的哲學(xué)理論構(gòu)成挑戰(zhàn),同時(shí)也為哲學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造條件。謝地坤教授還提到了我國(guó)幾代前輩學(xué)者建設(shè)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)歷程,并結(jié)合當(dāng)今世界哲學(xué)的基本圖景,指出了中國(guó)的哲學(xué)研究發(fā)展需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。一是應(yīng)該培養(yǎng)世界性的視域,要以海納百川的胸懷,吸取一切先進(jìn)文化的成果,才能更好地發(fā)展我們自己的哲學(xué)。二是以知識(shí)體系為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向以問(wèn)題意識(shí)為主導(dǎo)。應(yīng)該對(duì)當(dāng)代重大問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)思考,更多地研究社會(huì)問(wèn)題,政治問(wèn)題,關(guān)注人的實(shí)踐。三是打破學(xué)科分野,促進(jìn)哲學(xué)和其他學(xué)科的交叉與融合。不應(yīng)視野過(guò)于狹窄,避免劃地為牢,而應(yīng)該講“?!迸c“博”相結(jié)合,主動(dòng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)知識(shí),對(duì)自然科學(xué)的重要進(jìn)展有所涉獵與把握。如此,中國(guó)的哲學(xué)研究將能夠展現(xiàn)出宏大的前景,并將普遍性與特殊性、時(shí)代性與永恒性結(jié)合起來(lái)。

交流討論環(huán)節(jié)由馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)陳萬(wàn)球教授主持,面對(duì)在場(chǎng)師生的踴躍提問(wèn),謝教授一一耐心給予了詳細(xì)的解答;并對(duì)我校哲學(xué)一級(jí)學(xué)科如何結(jié)合理工特色與優(yōu)勢(shì)進(jìn)行規(guī)劃與發(fā)展,繼而促進(jìn)我校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的全面繁榮發(fā)展提出了寶貴的建設(shè)性建議。講座結(jié)束后,林慧岳教授結(jié)合將在北京大學(xué)召開(kāi)的“第十八屆世界哲學(xué)大會(huì)”的主題,對(duì)謝教授的學(xué)術(shù)講座進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)。

附:報(bào)告人簡(jiǎn)介:

謝地坤,江蘇南京人。1982年畢業(yè)于南京大學(xué)德語(yǔ)專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1991年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,獲哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員、所長(zhǎng),中國(guó)社科院研究生院教授、博士生導(dǎo)師;《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)年鑒》主編,《東西哲學(xué)年鑒》(英文版)中方主編;國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金年度項(xiàng)目、重大項(xiàng)目評(píng)審專家;中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)兼法人代表,國(guó)際哲學(xué)聯(lián)合會(huì)(FISP)指導(dǎo)委員會(huì)理事,2018年世界哲學(xué)大會(huì)執(zhí)行委員。謝地坤教授主要研究方向?yàn)闅W洲大陸哲學(xué),尤長(zhǎng)于德國(guó)哲學(xué)。出版《費(fèi)希特的宗教哲學(xué)》、《走向精神科學(xué)之路》、《西方哲學(xué)史》(第6、7卷)等專著。主要譯著有:《理性的毀滅》、《論道德的譜系》、《費(fèi)希特著作選集》第二、三卷、《自然法權(quán)基礎(chǔ)》、《道德哲學(xué)的問(wèn)題》等。謝教授近年來(lái)在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表重要論文近30篇,主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目2項(xiàng)。

(文文貴全)

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