《科技文化的哲學審視》由光明日報出版社公開出版發(fā)行

2016-09-30

日前，由夏勁教授、陳萬球教授、易顯飛教授主編的《科技文化的哲學審視》由光明日報出版社公開出版發(fā)行（書號：ISBN978-7-5194-0330-0）。2015年12月，中國自然辯證法研究會科技文化專業(yè)委員會成立了由理事長楊懷中教授擔任主任的“科技文化與社會現(xiàn)代化研究”系列叢書之七《科技文化的哲學審視》編委會，委托武漢理工大學夏勁教授和長沙理工大學陳萬球教授、易顯飛教授負責編撰和出版這本反映第九屆至第十二屆“全國科技文化與社會現(xiàn)代化學術研討會”的主要研究成果。三位主編共同擬定了該書的框架結構，并從這四屆會議的280多篇參會論文中選擇了其中46篇優(yōu)秀論文編入該書。該書從哲學視角審視科學技術文化，主要對科學文化、技術文化、生態(tài)科技文化、科技倫理、科技傳播文化、科技文化與社會的關系諸領域的問題進行系統(tǒng)的哲學反思，并聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，闡明科學技術是人類社會現(xiàn)代化的首要驅動力，剖析科學技術對人類社會和生態(tài)環(huán)境的負面影響，從知識、器物、制度、觀念、精神諸層面全面闡釋科技文化與社會現(xiàn)代化的關系。關于科技文化的哲學反思，學術界各種思想流派紛呈，概略地說，大體上有三種取向：其一是為科學技術進行辯護。持辯護立場者強調(diào)科學的客觀真理性、精確性、可預見性、合理性等優(yōu)點，認為科學技術的發(fā)展必定帶來人類社會的無限進步。這種科學技術觀濫觴于近代科學技術興起之初的十六世紀，成型于十八世紀的啟蒙運動，經(jīng)過十九世紀的科學技術輝煌成就，逐漸成為人們深信不疑的信念，這種觀點通常被稱為“科學主義”；其二是對科學技術進行批判。持批評立場者質疑科學的客觀性、精確性、可預見性、合理性和進步性，批判傳統(tǒng)科學技術觀片面注重工具理性而忽視價值理性，認為科學技術是造成當代人類種種問題和生存危機的根源，這便是所謂“后現(xiàn)代科學觀”；其三是對科學技術進行“審度”。持審度立場者認為，對于科學技術無論是單純的辯護還是單純的批判都是片面的，對科學技術應該采取一種審度的態(tài)度，在不同的時空背景下應該有不同的選擇，即應該用多元、理性、寬容的觀點來看待科學技術。對科學技術進行“審度”的觀點最初是中國人民大學劉大椿教授在2008年提出來的，實際上反映了20世紀90年代中期以來“科學技術文化哲學”研究在中國興起的新趨向。上述三種科學技術觀而言，后者的立場更為可取。對科學技術的反思應該充分吸取前兩者觀點的合理性并克服它們的局限性，在此基礎上實現(xiàn)“從辯護到審度”的轉換，從知識、器物、制度、觀念、精神諸層面的整體性上揭示科技文化的本質，使科技文化真正成為人類社會全面進步的第一推動力。馬克思說過，哲學是“自己時代的精神上的精華”，是人類“文明的活的靈魂”。書中提出的一些新思想、新觀點和新理論能夠對國人從知識、器物、制度、觀念、精神諸層面正確認識和全面把握科技文化有所啟迪，對促進科技文化在我國全面建成小康社會的現(xiàn)代化進程中真正成為第一持續(xù)推動力，是該書出版的主要價值目標。

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