3月28日晚上19：30，建筑學(xué)院云影講壇在金盆嶺校區(qū)四號(hào)教學(xué)樓報(bào)告廳舉行。本次講座邀請(qǐng)長(zhǎng)沙理工大學(xué)建筑學(xué)院易學(xué)堯副教授擔(dān)任主講嘉賓，講座主題是《建筑的道德記憶承載功能》，為長(zhǎng)沙理工大學(xué)通識(shí)教育講座。建筑學(xué)院教師代表和來(lái)自建筑學(xué)院、經(jīng)管學(xué)院、文新學(xué)院本科生及研究生200余人參與本次講座。參會(huì)師生們一致認(rèn)為這既是一次很特別的建筑學(xué)專業(yè)教育，也是一次很高層次的課程思政的通識(shí)教育。

在講座中，易學(xué)堯立足于“建筑道德記憶”新視角，從建筑的本質(zhì)與建筑道德記憶的實(shí)在性、建筑的傳承性與建筑承載道德記憶的傳統(tǒng)、建筑道德記憶：作為建筑審美的重要依據(jù)、基于道德記憶理論對(duì)現(xiàn)代建筑的倫理反思四個(gè)方面出發(fā)，呼吁大家作為當(dāng)代建筑師既應(yīng)該向人類的建筑道德記憶學(xué)習(xí),也應(yīng)該給后代留下有價(jià)值的建筑道德記憶。講座最后，易學(xué)堯和與會(huì)同學(xué)一起探討了在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，建筑設(shè)計(jì)如何應(yīng)對(duì)道德挑戰(zhàn)，以及建筑師在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。這堂精彩紛呈的講座為大家從事建筑研究提供了一種新的對(duì)于建筑的思考方式。

在講座后回答同學(xué)的問(wèn)題中，易學(xué)堯著重提出記憶是歷史最好的表達(dá)，建筑是人格的投射，中華文化博大精深，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，將傳統(tǒng)文化研究與建筑學(xué)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中國(guó)建筑學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式建筑現(xiàn)代化的創(chuàng)發(fā)與開新。易學(xué)堯特別提到，“建筑道德記憶”是在批判“現(xiàn)代思潮與現(xiàn)代流派”歷史動(dòng)因與堅(jiān)定“歷史自信與文化自信”時(shí)代背景中萌發(fā)成型，“建筑道德記憶”理論也是在不斷鏡鑒拓展與提升建構(gòu)中逐步推進(jìn)。期望大家能夠厚積薄發(fā)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累，通過(guò)量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。

易學(xué)堯簡(jiǎn)介：

易學(xué)堯，哲學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)沙理工大學(xué)建筑產(chǎn)業(yè)與文化研究中心主任，長(zhǎng)沙理工大學(xué)哲學(xué)研究所副研究員，湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“科技哲學(xué)與科技倫理治理創(chuàng)新研究中心”特約研究員，東南大學(xué)人文學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。長(zhǎng)沙理工大學(xué)建筑學(xué)院校友分會(huì)秘書長(zhǎng)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育廳、科技廳自科項(xiàng)目6項(xiàng)國(guó)家省部級(jí)課題，發(fā)表重要核心學(xué)術(shù)論文十余篇，其中多篇論文被《新華文摘》論點(diǎn)摘編、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》論點(diǎn)摘要轉(zhuǎn)載。跨學(xué)科教育背景，在設(shè)計(jì)實(shí)踐、建筑倫理、藝術(shù)設(shè)計(jì)和風(fēng)景園林等領(lǐng)域有深厚的理論研究和大量的實(shí)踐項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。擅長(zhǎng)思維圖式、精神圖式、審美圖式三合一表達(dá)的設(shè)計(jì)哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)。

（圖/李娜 文/王俊 審/李家春）