新湖南客戶端9月5日訊（通訊員 李瀟玲 徐婉青）易學(xué)堯是長沙理工大學(xué)建筑學(xué)院教師，2022-2023年度師德標(biāo)兵獲得者。在他看來，建筑學(xué)是一門“人學(xué)”，其在價值取向上表現(xiàn)為“為了人、關(guān)懷人、尊重人”。在中國，許多建筑帶有中華傳統(tǒng)文化的特色。所以，在和學(xué)生的相處過程中，易學(xué)堯總是致力于加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，引導(dǎo)學(xué)生成長為具備“匠心、文心、道德心”，有文化自信的建筑師。
在中國建筑中探尋內(nèi)含的道德倫理
“當(dāng)代中國需要什么樣的建筑倫理精神？”“如何建構(gòu)當(dāng)代中國建筑倫理精神體系？”“傳統(tǒng)倫理精神與建筑倫理精神之間是如何互相作用的，二者之間的聯(lián)系如何？”
現(xiàn)代中國建筑幾乎清一色的為西方建筑風(fēng)格，重要的建筑幾乎全部是西方設(shè)計師主導(dǎo)的作品。所以，易學(xué)堯反復(fù)思考著這些問題。他知道，作為一名建筑學(xué)老師，只有自己找到這些問題的答案，才能清楚地為學(xué)生指引方向。
于是，易學(xué)堯在博士期間選擇攻讀哲學(xué)，試圖在建筑中探尋中國傳統(tǒng)倫理精神，并在此構(gòu)建當(dāng)代中國建筑倫理精神體系。
“北京故宮多采用對稱設(shè)計，體現(xiàn)古代的禮樂文化，展現(xiàn)古代皇室對‘高貴’的追求”“蘇州園林體現(xiàn)了道家思想和儒家文化一體兩面的特點”“湘西土家族傳統(tǒng)民居建筑體現(xiàn)了道家智慧中的‘有無相資’‘道法自然’‘返樸歸真’”……一邊走，易學(xué)堯一邊指著建筑給學(xué)生講解。
在雄偉壯觀的宮殿內(nèi)，在自由靈活的園林間，在鱗次櫛比的民居中……在中國的古建筑、古村落里，常常有易學(xué)堯帶領(lǐng)學(xué)生探索具有中國特色建筑文化的身影，以此實地了解古建筑背后的倫理故事、感悟其中的倫理道德。
在這個過程中，易學(xué)堯心中的那些問題隱約有了答案。他進一步結(jié)合歷史事實和文獻，分析了儒家倫理的內(nèi)在邏輯及其發(fā)展規(guī)律，進而總結(jié)出中國傳統(tǒng)倫理精神的四大基本特質(zhì)——“崇德尚賢”“道德?lián)?dāng)”“慎終追遠”與“率真自然”，并總結(jié)出當(dāng)代中國建筑倫理精神構(gòu)建應(yīng)以“幸福建筑”為導(dǎo)向，構(gòu)建“建筑命運共同體”。
與此同時，易學(xué)堯發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑有著豐厚的道德記憶與獨特的傳承功能，是極為寶貴的道德資源，并以此提出了“建筑道德記憶”的核心理念。“建筑具有傳承性特征，并且具有傳承道德記憶的能力。”
引導(dǎo)加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解
“記憶是歷史最好的表達，建筑是人格的投射和生命的靈附，中華文化博大精深?！痹谧约簩ふ掖鸢傅倪^程中，易學(xué)堯進一步領(lǐng)會到到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在教學(xué)過程和日常交流時，他也會有意識的將傳統(tǒng)文化研究與建筑學(xué)結(jié)合起來，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
去年，研一學(xué)生張強英參加第一屆湖南省研究生創(chuàng)新設(shè)計大賽，要結(jié)合“傳承、轉(zhuǎn)化、融合、創(chuàng)新”大賽主題，圍繞湖湘名人展覽館進行設(shè)計。如何在傳承湖湘文化的同時，融合新的時代元素進行創(chuàng)新，在參賽隊伍中能脫穎而出，張強英和隊友們有些犯難。
“你們?yōu)槭裁床辉囋噺摹嬷畮住帜?？”易學(xué)堯給他提供了一條新的思路：“幾”字由幾個關(guān)鍵點勾連而成，用“幾”串聯(lián)三湘四水，用“幾”串聯(lián)起湖湘精神；“幾”字還蘊含著一些哲學(xué)道理：處理問題要把握好幾個關(guān)鍵點，堅持攻克就能輕松解決問題。
張強英豁然開朗。在易學(xué)堯的指導(dǎo)下，他的作品挖掘了場地所具有的復(fù)雜城市環(huán)境和歷史文化資源來復(fù)現(xiàn)場所記憶，用建筑空間來響應(yīng)人們對城市生活的體驗與感知，平衡資本介入、綜合開發(fā)與住宅區(qū)原住民的真實需求，獲得大賽一等獎。“在這個過程中，我的設(shè)計能力更貼近現(xiàn)實，并具有可行性，‘幾’字的道理也讓我意識到在學(xué)業(yè)上走好每一步的重要性?！?/p>
“建筑起源于人類的實用需求，是為人服務(wù)的，在進行設(shè)計時容不得絲毫馬虎?！币讓W(xué)堯說道。正因如此，所以他非常重視同學(xué)們的知識積累，引導(dǎo)他們廣泛閱讀，勤學(xué)苦練，拓寬知識面。
2011年，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)工的支持下，易學(xué)堯建立了“易智匯”讀書會，經(jīng)常向同學(xué)們推薦各種優(yōu)秀書籍、分享前沿信息。
比如《建筑師的大學(xué)》一書，他會讓學(xué)生注意了解書中著名建筑師的成長歷程、其在學(xué)生時代是怎么做設(shè)計的、又是怎么把設(shè)計做得更加有可行性的。何鏡堂寶劍鋒從磨礪出、張錦秋參加“國慶工程”的回憶、王時偉學(xué)做“匠人”建筑師……“什么是建筑學(xué)？什么是審美？什么是空間？”在這一個個建筑大師的故事里，他幫學(xué)生找到問題的答案。
參加讀書會不僅是讓同學(xué)們逐步領(lǐng)悟建筑設(shè)計的過程，實際上也是一個哲學(xué)思辨和對生活認(rèn)知的過程。多次參加讀書會的李明麗同學(xué)表示：“讀書分享會還讓我更好的適應(yīng)自己的專業(yè)，對我未來的職業(yè)規(guī)劃起到重要的作用。我可以更好的為我的職業(yè)規(guī)劃做準(zhǔn)備。”何飛璇同學(xué)表示，“讀書會之后，讓我們既可以了解到行業(yè)的前沿信息，也可以找到就業(yè)、考研等方面遇到的問題的解決辦法?！?/p>
小組討論也是易學(xué)堯傳授傳統(tǒng)文化的時機。有一次在上圖書館設(shè)計課，丁佳宇所在的小組為設(shè)計出發(fā)點所困擾，易學(xué)堯就引導(dǎo)他們：書籍的寓意是什么？階梯的寓意是什么？紐帶的寓意又是什么？在易學(xué)堯的引導(dǎo)下，丁佳宇他們立刻聯(lián)想到從書籍是人類進步的階梯、是傳承的紐帶，由此找到了設(shè)計的圖書館的概念出發(fā)點，然后再進行深化設(shè)計。
“易老師的啟發(fā)讓我第一次知道，建筑設(shè)計除了簡單的、表象的體塊組合外，還更應(yīng)該注重深層次的精神寓意方面的內(nèi)容?！倍〖延畋硎荆谝讓W(xué)堯的引導(dǎo)下，同學(xué)們學(xué)會了如何去觀察生活、理解社會，學(xué)會了如何將一個單一的、抽象的設(shè)計作業(yè)變成通過建筑和空間的手段來表達對于社會和事物的認(rèn)識。
易學(xué)堯說：“專業(yè)教育要植入課堂思政的教育。我會在通識教育當(dāng)中添加倫理教育，告訴學(xué)生要慎終追遠，要可持續(xù)發(fā)展，要讓建筑給人以愉悅感。”
做具備“匠心、文心、道德心”的建筑師
作為建筑學(xué)院校友分會秘書長，易學(xué)堯深知，校友是母校的榮耀,也是母校最寶貴的財富。身為96級建筑學(xué)本科生、2000級建筑學(xué)碩士研究生的留校年輕教師，他則一直以教師和校友的雙重身份與情懷為學(xué)校學(xué)院引財引智。
為激勵學(xué)院品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和家庭困難的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，易學(xué)堯于2018年在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)工的支持下開始帶頭籌劃成立建筑學(xué)院的深圳、上海與湖南等多地方校友分會，倡議建筑學(xué)院的優(yōu)秀校友成立專業(yè)學(xué)生獎學(xué)金。他主動捐出10萬元科研經(jīng)費，又撥打1000多個電話，募集到30多萬元的校友捐款，并于2019年在學(xué)院的支持下成立了“建筑夢想”獎助學(xué)金。
截至目前，累計共84人次學(xué)生榮獲建筑夢想獎學(xué)金，75人次家庭困難學(xué)子順利得到資助，獎助金額總計達18萬元。獲獎學(xué)生洪二玲同學(xué)表示，感謝學(xué)院的悉心栽培、老師們的認(rèn)真教導(dǎo)和校友們的殷切關(guān)心，自己將不負(fù)期望，用青春和努力報答祖國和學(xué)校。
不少優(yōu)秀校友應(yīng)邀來給同學(xué)們進行經(jīng)驗分享。中建不二幕墻裝飾有限公司設(shè)計研究院院長助理向木榮曾受邀返校給學(xué)弟學(xué)妹作分享，他豐富的社會經(jīng)歷和對生活較深的感悟，給稚氣未脫的同學(xué)們帶來極大啟發(fā)。建筑學(xué)院陳澤楠表示：“通過校友的分享，加深了我們對本行業(yè)的了解。同時，校友參與實際項目的經(jīng)驗，也給了我們巨大收獲?！?/p>
易學(xué)堯不僅邀請校友們作經(jīng)驗分享，他自己也經(jīng)常利用課余時間給同學(xué)們作講座。他多次在講座中強調(diào)，一名建筑師，要具備“匠心、文心、道德心”。對于同學(xué)們，他有著殷切期望：“現(xiàn)代建筑不應(yīng)該在建筑師一味追求實用價值的潮流中喪失其應(yīng)有作為當(dāng)代建筑師的倫理精神。作為未來的當(dāng)代建筑師，同學(xué)們既應(yīng)該向人類的建筑道德記憶學(xué)習(xí)，也應(yīng)該給后代留下有價值的建筑道德記憶，推動中國建筑學(xué)的長遠發(fā)展，實現(xiàn)中國式建筑現(xiàn)代化的創(chuàng)新與開發(fā)。”
責(zé)編：劉宇慧
一審：劉宇慧
二審：張馬良
三審：熊佳斌
來源：新湖南客戶端
