項(xiàng)目研究和實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容和要解決的主要問(wèn)題
研究目的:
1.21世紀(jì)初期,中國(guó)當(dāng)代流行繪本作為一種新興的書籍形式在中國(guó)內(nèi)地蓬勃發(fā)展起來(lái)。它的興盛原因可以歸結(jié)于現(xiàn)代社會(huì)人們閱讀心理的轉(zhuǎn)變、也可以歸結(jié)為大眾文化的廣泛傳播等因素的影響,當(dāng)然最重要的是中國(guó)當(dāng)代繪本本身所具備的藝術(shù)魅力。閱讀的快餐化、一次性化,迫使文學(xué)生產(chǎn)必然轉(zhuǎn)向通俗化、休閑化。再者,過(guò)重的生活負(fù)擔(dān)、工作壓力早已讓人們感到疲憊不堪,誰(shuí)還愿意在勞累了一天之后仍煞有介事地捧讀一本大部頭的名著,人們更樂(lè)于選擇一些短、平、淺的消遣性文學(xué)來(lái)緩解一天的壓力。因此,繪本能受到讀者廣泛的熱愛(ài),這種現(xiàn)象并不是偶然的。我們將湖南的紅色文化遺產(chǎn)制作成繪本,正迎合當(dāng)代人們的閱讀興趣,從而有利于紅色文化遺產(chǎn)的傳播。
2.21世紀(jì)是一個(gè)信息多元化的時(shí)代,人類面對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值觀念和傳承方式也隨時(shí)代發(fā)展而不斷在擴(kuò)展和完善?,F(xiàn)在數(shù)字化技術(shù)兼具有記錄、保存、閱覽、檢索、共享、復(fù)原、仿真、再現(xiàn)等多項(xiàng)特點(diǎn),這一新技術(shù)所展示的時(shí)代性與藝術(shù)性,無(wú)疑對(duì)我們《紅小鬼胡耀邦》繪本研究與創(chuàng)作項(xiàng)目提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。研究保護(hù)和傳承紅色故事,傳承紅色文化遺產(chǎn),也成為藝術(shù)學(xué)習(xí)者和工作者的使命所在。
我們希望通過(guò)數(shù)字繪畫的方式將胡耀邦紅小鬼階段的故事做成繪本,讓更多的人了解紅色故事,對(duì)紅色精神的傳承起到積極的作用。通過(guò)制作繪本,用自己所學(xué)的知識(shí)和技能參與到保護(hù)與傳承湖南紅色文化遺產(chǎn)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。
3.數(shù)字影視把動(dòng)畫帶入兒童的生活,視、聽(tīng)、說(shuō)的大開(kāi)花正好滿足開(kāi)始建立世界觀的6歲以上適齡兒童,可我們是否忽略了0~6歲兒童這部分的需要,出生到這個(gè)世界上不久,一切對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是陌生的,還未對(duì)事物有明確的認(rèn)識(shí)。在國(guó)家政策開(kāi)放后,隨之而來(lái)的是相當(dāng)大一部幼兒的教育問(wèn)題。普遍的信息載體就是紙質(zhì)圖書,相對(duì)0~8歲幼兒來(lái)說(shuō),書籍純文字為主的白底黑字的閱讀體驗(yàn),閱讀方式單一,在幼兒還未建立閱讀體系,整合思想的時(shí)候,這種方式不利于幼兒理解認(rèn)識(shí)世界。熒幕紛雜的信息,跳躍的畫面還會(huì)對(duì)幼兒視力造成破壞。所以我們借用繪本這個(gè)載體,創(chuàng)建屬于他們能夠認(rèn)知的世界。繪本是以繪畫為主,并附有少量文字的書籍。繪本用圖畫講故事的方式,把原本屬于高雅層次、僅供少數(shù)人欣賞的繪畫藝術(shù)帶到了大眾面前,尤其是孩子們的面前。這些圖都是插畫家們精心手繪,講究繪畫的技法和風(fēng)格,講究圖的精美和細(xì)節(jié),是一種獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù),在圖畫邊上用精煉簡(jiǎn)短又風(fēng)趣活潑的符合孩子們語(yǔ)言習(xí)慣的文字構(gòu)筑出一個(gè)跌宕起伏的故事。繪本的觀賞性可讀性是書籍、影視很難兩全的。繪本用更利于兒童閱讀的方式, 大大激發(fā)孩童想象力,加深閱讀印象。其實(shí)圖畫和文字的相輔相成一定程度上可以追溯到原始時(shí)期的象形字, 純粹利用圖形來(lái)作文字使用,而這些文字又與所代表的東西,在形狀上很相像。加深了物體印象,方便了理解和記憶。古時(shí)人靠形辯字,文字發(fā)展到如今需要再組的概率小了,但是圖像輔助認(rèn)識(shí)的方法還沿用下來(lái),尤其相對(duì)于心智還未開(kāi)化的孩童,所以繪本應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。他們天馬行空般的世界會(huì)不自覺(jué)被線條,顏色所吸引:森林、田野、農(nóng)場(chǎng)、草原,形形色色的動(dòng)物、光怪陸離的場(chǎng)景、充滿童趣的歷險(xiǎn)對(duì)想象力的提升的同時(shí)也提高了審美素養(yǎng),初步建立藝術(shù)細(xì)胞等等。這個(gè)時(shí)期良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知方式,如聽(tīng)、看、記憶、說(shuō)、寫都會(huì)在幼兒大腦剛發(fā)育階段起推波助瀾作用。
4.我們想抓住這一特殊,秉持“寓教于樂(lè)”這一宗旨,在創(chuàng)作繪本時(shí)希望將一個(gè)美麗的、睿智的、勤勞的中國(guó)還原,加強(qiáng)中國(guó)文化的輸出,傳遞紅色精神給我們的下一代,用畫筆突顯一個(gè)形象最鮮明、最典型的特征,并使這個(gè)形象更簡(jiǎn)化,更易于兒童所識(shí)別。而且紅色精神的輸出目前還很有限,我們希望開(kāi)拓新思路,用全新的方法。隨之,同是孩童的“紅小鬼”胡耀邦的形象開(kāi)始在我們腦海中產(chǎn)生。“紅小鬼“與受眾群體年齡相契合其傳遞的紅色精神值得后輩瞻仰學(xué)習(xí),樂(lè)于助人、的形象有利孩童培養(yǎng)正確的三觀。
研究?jī)?nèi)容:
1、紅小鬼胡耀邦的故事素材
(1)1921年,年僅5歲聰明頑皮的的胡耀邦入胡氏私塾。
(2)在文家市,12 歲的胡耀邦第一次見(jiàn)到毛澤東。聆聽(tīng)毛澤東不打長(zhǎng)沙,建立農(nóng)村革命根據(jù)地的講話,見(jiàn)證了中國(guó)革命戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變中的這一歷史性的場(chǎng)面。
(3)1929年在秋收起義的影響下,胡耀邦投入土地革命的滾滾洪流,擔(dān)任少年先鋒隊(duì)長(zhǎng)兼兒童團(tuán)長(zhǎng)。在黨的兒童工作和團(tuán)的建設(shè)上成績(jī)斐然。
(4)1932胡耀幫“AB團(tuán)”蒙冤脫險(xiǎn)記。
(5)1933年轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨,繼續(xù)開(kāi)展革命工作。
(6)1934 年10 月胡耀邦隨中央紅軍長(zhǎng)征。
(7)1935年四渡赤水前后的胡耀邦展現(xiàn)出的能力。
(8)瓦窯堡東征工作團(tuán)總結(jié)會(huì)總結(jié)會(huì)上,因擴(kuò)紅和籌款,毛澤東夸獎(jiǎng)胡耀邦。
2、紅小鬼胡耀邦的故事與數(shù)字繪本的結(jié)合
以紅小鬼胡耀邦作為題材進(jìn)行數(shù)字化繪本創(chuàng)作,正是因?yàn)樵凇白x圖時(shí)代”大眾文化
廣泛傳播的背景下,現(xiàn)代人越來(lái)越傾向于消遣性的“輕閱讀”,鐘愛(ài)于這種將文字圖像化
的新型書籍——數(shù)字繪本。
在這個(gè)時(shí)代生活的現(xiàn)代人正在逐漸擺脫傳統(tǒng)地閱讀方式,尋求一種時(shí)尚、新鮮、輕松、快捷的閱讀方式。特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的今天,電子書、電子漫畫更是承擔(dān)了相當(dāng)大一部分傳達(dá)信息的功能?,F(xiàn)代數(shù)字繪畫藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為一種系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)。而我們的研究主要內(nèi)容,就是如何把紅小鬼胡耀邦的故事制作成受到年輕讀者們喜愛(ài)的數(shù)字繪本。
擬解決的主要問(wèn)題
紅小鬼胡耀邦的文字資料雖然較多,但影像資料很少,可供借鑒的作品資料也很有限,如何把文字形象轉(zhuǎn)化為影像形象是本項(xiàng)目擬解決的主要問(wèn)題。
以數(shù)字繪畫傳承為切入點(diǎn),結(jié)合紅色故事傳承,希望借此項(xiàng)目的研究學(xué)習(xí)與實(shí)踐性實(shí)驗(yàn)為保護(hù)傳承弘揚(yáng)湖南紅色文化遺產(chǎn)探索一條以數(shù)字手段傳承古典文化的新方法。
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