摘要：思想是行動的指南，新時代產(chǎn)生了新的偉大思想。波瀾壯闊偉大斗爭的新時代，必是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的偉大新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的真理力量、不忘初心和紅船領(lǐng)航的信仰力量以及中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體的擔(dān)當(dāng)力量，因而這一思想是科學(xué)真理。

2018年11月27日，在對西班牙王國進行國事訪問之際，國家主席習(xí)近平在西班牙《阿貝賽報》發(fā)表題為《闊步邁進新時代，攜手共創(chuàng)新輝煌》的署名文章。文章指出，地球是人類共同的家園。當(dāng)前，國際形勢正在經(jīng)歷深刻復(fù)雜變化。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，人類社會已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體。同時，我們也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，特別是保護主義、單邊主義不斷抬頭。我這次出訪的一個主要任務(wù)就是同往訪國家以及世界主要經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人一起探討加強國際社會團結(jié)，完善全球治理，發(fā)展伙伴關(guān)系，深化友好合作，促進世界和平穩(wěn)定和發(fā)展繁榮。

思想是行動的指南，新時代產(chǎn)生了新的偉大思想。波瀾壯闊偉大斗爭的新時代，必是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的偉大新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的真理力量、不忘初心和紅船領(lǐng)航的信仰力量以及中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體的擔(dān)當(dāng)力量，因而這一思想是科學(xué)真理。人民有信仰，政黨有擔(dān)當(dāng)，國家就會有力量，民族就會有希望。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能被中國共產(chǎn)黨人和中國人民所信服，繼而成為全黨的指導(dǎo)思想并被寫入黨章，進而成為黨和國家的科學(xué)指導(dǎo)思想并被寫入憲法，歷史性地實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和國家的指導(dǎo)思想的高度統(tǒng)一，就在于這一思想具備了黨的思想路線根本要求，就是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的真理力量，極大地彰顯著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的理論品格、理想信念和精神面貌與實踐路徑。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量

任何一個思想理論只要徹底，就能說服人，并為人所信服，成為人們自覺意識行動的科學(xué)指南。何為徹底？就是強烈的問題導(dǎo)向意識貫穿始終，鮮明的問題導(dǎo)向一以貫之，不僅可以抓住事物最本質(zhì)的東西，同時也能回答中國特色社會主義所提出的新時代主題。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量就在于解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不僅善于發(fā)現(xiàn)問題和提出解決問題的路徑，還更注重研究問題和解決問題的立場觀點方法。這一思想是在深刻回答新時代背景下黨和國家在現(xiàn)實發(fā)展中所面臨的一系列重大問題的過程中得以形成并提出的。與此同時，更是在不斷解決實際問題的過程中被反復(fù)證明是經(jīng)得起實踐、歷史與人民檢驗的科學(xué)理論才得以發(fā)展完善起來的。其中，前一個過程側(cè)重于從理論上回答時代之問，后一個過程側(cè)重于從實踐上解決時代難題。在這兩大過程中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持真理、修正錯誤，爾后舉旗定向、掌舵領(lǐng)航。諸如在舉什么旗和走什么路的問題上，這一思想強調(diào)從理論與實踐相結(jié)合上繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并確認中國特色社會主義進入了新時代即意味著科學(xué)社會主義的發(fā)展進入了新階段。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅強調(diào)堅持和發(fā)展馬克思主義、旗幟鮮明地駁斥各種反馬克思主義的社會思潮，而且還更加注重運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論思維方法科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗、及時汲取歷史教訓(xùn)。以1978年黨的十一屆三中全會的召開為歷史節(jié)點，把新中國成立以來的全部歷史科學(xué)地劃分為改革開放前后兩個歷史時期，其中習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個不能否定”的重要論述就為正確看待這兩個時期的關(guān)系提供了基本遵循（即：對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期）。并且，在對待相關(guān)歷史遺留問題上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是始終堅持以事實為依據(jù)、以實踐為標(biāo)準(zhǔn)、以人民為主體，從理論上、從學(xué)術(shù)上、從政治上對那些“竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事”的歷史虛無主義者予以迎頭痛擊，對中共黨史、中國革命史、中國抗戰(zhàn)史、新中國歷史以及社會主義中國的改革開放史等等都進行了正本清源，由此在全國范圍內(nèi)正確地處理好了若干個有著重大意義和深刻影響的政治問題與歷史問題。其中，在2017年伊始，“八年抗戰(zhàn)”的傳統(tǒng)提法正式更名為“十四年抗戰(zhàn)”，這就還原了中國人民抗日戰(zhàn)爭史的全程性、完整性、階段性和連續(xù)性，從而終止了史學(xué)界、教育界長期以來關(guān)于“中國抗戰(zhàn)到底是八年還是十四年”的爭議。而這些，都是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量的引領(lǐng)下對歷史原貌的重塑和對歷史真相的還原。

國內(nèi)外普遍共識，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為成熟的理論形態(tài)，其理論特征十分鮮明，主要體現(xiàn)在“理論的嚴整性、內(nèi)容的實踐性、精神的凝聚性、思想的創(chuàng)新性和本根的民族性”等方面。首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有理論的嚴整性，它以會議報告的形式對新時代中國特色社會主義的堅持與發(fā)展作出了新的戰(zhàn)略安排，使得全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家既有了時間表又有了路線圖和規(guī)劃書；其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有內(nèi)容的實踐性，它既在中國改革、發(fā)展、建設(shè)與治理的實踐中得以初步形成、日益完善和漸趨成熟，又反過來用以服務(wù)實踐、指導(dǎo)實踐、推動工作，為黨、國家和人民的事業(yè)發(fā)展提供思想引領(lǐng)和行動綱領(lǐng)；再次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有精神的凝聚性，它促使黨心、軍心、民心上下一條心，諸如增強和牢固樹立“初心和使命”意識使得全黨8900多萬名黨員始終以一種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)進行偉大社會革命和刀刃向內(nèi)的自我革命，以及“政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍”的世界一流軍隊建設(shè)要求使得全軍如“眾星拱月”般地守護著黨、守護著人民、守護著國家，此外“中國夢”思想及其實踐也使得全國13億多人集體增強了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的高度認同感、歸屬感和親切感。然后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有思想的創(chuàng)新性，其創(chuàng)新的品格既表現(xiàn)在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與再創(chuàng)新、理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新與再實踐創(chuàng)新，也體現(xiàn)在科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新以及其他各個方面的創(chuàng)新，這種“創(chuàng)新驅(qū)動”、“創(chuàng)新發(fā)展”、“創(chuàng)新運用”的理念及其實踐為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富、發(fā)展和完善提供了源源不斷的永恒動力。最后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有根本的民族性，也就是立場的人民性，是讓民族振興起來、讓人民幸福起來的科學(xué)指導(dǎo)思想。它不僅追思著民族的歷史、觀照著民族的現(xiàn)實、暢想著民族的未來，同時也集中了人民的意志、反映了人民的需求、代表了人民的愿望，是為中華民族謀復(fù)興的科學(xué)指南，是為中國人民謀幸福的行動綱領(lǐng)，這是造福每一位中國人民，也造福整個中華民族，更是為實現(xiàn)人類命運共同體貢獻中國智慧和中國方案。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的信仰力量

人民有信仰，國家才會有力量，民族才會有希望。歷史證明，社會主義挽救了中國，使得中國走上了一條獨立自主、自力更生的現(xiàn)代化發(fā)展道路；現(xiàn)在，中國走馬克思主義的立場觀點方法創(chuàng)新發(fā)展道路，使得科學(xué)社會主義在中國大地重新煥發(fā)出了勃勃生機與青春活力。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨“站在世界地圖前”召開的黨的十九大所正式命名和提出的人類社會繁榮發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想，這一思想把中國特色社會主義與中華民族五千多年的文明史、近代1840年以來中國人民一百七十多年的振興史、中國共產(chǎn)黨誕生以來共產(chǎn)黨人九十多年的探索史、新中國成立以來黨和人民六十多年的創(chuàng)業(yè)史以及改革開放以來黨和人民四十年的奮斗史更加緊密地聯(lián)系在了一起，這就賦予了新時代中國特色社會主義更加堅實深厚的思想基礎(chǔ)，更加廣泛、更加深沉和更加持久的發(fā)展力量。此外，這一思想還將世界社會主義五百年的歷史演進過程合理地劃分為了六個時間段，包括了“空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展（第一個時間段），馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系（第二個時間段），列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義（第三個時間段），蘇聯(lián)社會主義模式（第四個時間段），新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐（第五個時間段），我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義（第六個時間段）。”這就揭示了新時代中國特色社會主義為什么能夠得到堅持和發(fā)展的歷史淵源、思想基礎(chǔ)與內(nèi)生的規(guī)律性。

由此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想即是21世紀(jì)當(dāng)代中國的馬克思主義的科學(xué)思想，是21世紀(jì)的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果，同時也是中國特色社會主義理論體系的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的主題。這一思想對馬克思主義有著“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”的真摯情感，并對那些宣揚或鼓噪馬克思主義“過時論”、“異化論”、“無用論”、“終結(jié)論”和“失敗論”的批馬反馬者予以了尖銳地駁斥與反擊。這一思想始終堅信馬克思主義沒有過時，也沒有失效，堅信科學(xué)社會主義沒有失敗，人類共產(chǎn)主義社會的美好生活也不會遙遙無期。熱愛生活、熱愛勞動的中國共產(chǎn)黨人和中國人民始終對馬克思主義、對社會主義和對共產(chǎn)主義的未來發(fā)展前景充滿美好愿景，如今世界范圍內(nèi)的很多國家頻頻出現(xiàn)“回到馬克思”和“重讀《資本論》”的現(xiàn)象也足以說明馬克思主義所秉持的科學(xué)性、革命性與真理性。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十多年來，馬克思主義始終堅持以實踐為準(zhǔn)繩，以問題為導(dǎo)向，強調(diào)實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好以勞動人民為社會主體、以無產(chǎn)階級為集中代表的最廣大人民群眾的根本利益，并致力于實現(xiàn)全人類的解放和人的自由全面發(fā)展和共同富裕，這是馬克思主義的普遍原理。在馬克思主義科學(xué)思想引領(lǐng)下，在與中國工人運動的相結(jié)合下，中國共產(chǎn)黨得以誕生并逐漸發(fā)展壯大，其間經(jīng)歷的建黨、壯黨、管黨、治黨和強黨歷程使得中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自1921年誕生以來就始終保持著革命性、先進性和純潔性，這種只有久經(jīng)歷練和飽受磨難才能被賦予的精神特質(zhì)是世界上的其他各國政黨都無可比擬的。由此帶來的便是黨的指導(dǎo)思想上的每一次創(chuàng)新和與時俱進都能極大地推動黨和人民的事業(yè)取得新的勝利與輝煌。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的擔(dān)當(dāng)力量

2017年黨的十九大報告一語道明了中國共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”，報告不僅在開篇之處就旗幟鮮明地強調(diào)中國共產(chǎn)黨人要“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，還在全文的第十二個部分指出中國共產(chǎn)黨“也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨”，并“始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。2018年4月8日，國家主席習(xí)近平在會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時也強調(diào)：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”由此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的擔(dān)當(dāng)力量就體現(xiàn)在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興和為世界各國謀發(fā)展上。

這一思想體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對本國人民的真摯情感，這一情感就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中，把人民捧在手上，把人民對未來美好生活的向往以及對美好生活需要的持續(xù)滿足當(dāng)作是我們黨務(wù)必要實現(xiàn)的目標(biāo)和務(wù)必要完成的任務(wù)。新時代背景下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有強烈的問題意識和鮮明的問題導(dǎo)向，這一思想先后回答了為誰發(fā)展的問題、靠誰發(fā)展的問題以及由誰共享發(fā)展的問題。由此，這一思想的人民情懷就內(nèi)在地包含了三個方面的內(nèi)容。即：第一，發(fā)展是為了人民，這是發(fā)展的價值追求；第二，發(fā)展要依靠人民，這是發(fā)展的源泉動力；第三，發(fā)展成果必須由人民共享，這是發(fā)展結(jié)果的歸宿。因此，我們共產(chǎn)黨人只有時刻把人民放在心中最高位置，人民才能把我們放在心上，我們在人民心中才有相應(yīng)的位置。同樣地，只有立竿見影、吹糠見米，讓人民群眾真正享受到實實在在和沒有水分的利益實惠、獲得感、幸福感，才能使中國共產(chǎn)黨與人民群眾永遠血肉相連，永遠心連心、根連著根。

這一思想體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中華民族的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，團結(jié)帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)從“站起來”、“富起來”到“強起來”的歷史性轉(zhuǎn)變，順利完成富強國家、復(fù)興民族和造福人民的神圣歷史使命。歷史和事實一再證明，一個缺乏理論創(chuàng)新思維能力的民族，是注定沒有太大希望的民族，這樣的民族也必然會在未來的改革大潮中被洪水所淹沒。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中國，胸懷世界，不忘本來，放眼未來，始終為中國人民謀幸福、以為中華民族謀復(fù)興、為構(gòu)建人類命運共同體作貢獻的磅礴大氣的全球觀和氣勢恢宏的大局觀來觀察現(xiàn)實、掌握動向，并把中華民族的整個發(fā)展進步事業(yè)置放于世界各國的發(fā)展進步這一大格局中去加以考察、認知和把握。基于中華民族在古代曾創(chuàng)造過輝煌，在近代也遭受過苦難，在現(xiàn)代還飽經(jīng)過滄桑，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其強烈濃厚的民族情懷向世人宣示：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是自近代以來中華民族最偉大的夢想。

這一思想體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對世界各國的高度關(guān)注，這一關(guān)注就是著眼于更好地解決世界各國在發(fā)展過程中的現(xiàn)實問題，不僅要為一些發(fā)達國家解決經(jīng)濟失衡、政治失范、制度失靈、體制失效、社會失序的問題把脈問癥，還要為廣大發(fā)展中國家擺脫“現(xiàn)代化困境”、規(guī)避“中等收入陷阱”、實現(xiàn)既不“脫鉤”發(fā)展又不“依附”發(fā)展建言獻策，因而是密切聯(lián)系發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的橋梁和紐帶，不僅有風(fēng)度，也更有溫度。事實上，無論是社會主義中國，還是其他國家，也無論是發(fā)達國家，亦或是發(fā)展中國家，所有國家都將走向現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的必然趨勢，只是走上實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路可能不盡相同。

因此，在走向現(xiàn)代化的進程中，他們總會遇到一些帶有共性的問題，也總會面臨一些共同的發(fā)展困境。盡管這些國家的具體國情、歷史文化和社會制度等各有不同，但中國在現(xiàn)代化之路上的探索經(jīng)驗與發(fā)展智慧仍然可供這些國家進行相應(yīng)的參考與借鑒。當(dāng)前，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生動地詮釋了中國道路的成功，中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路實踐表明，一國發(fā)展道路的選擇絕不能進行簡單機械的嫁接、移植、復(fù)制，甚至是照搬照抄，而是要充分尊重、切實維護好本國人民自主選擇發(fā)展道路、安排設(shè)計社會制度的權(quán)利。

歷史證明，為中國人民謀幸福，這就深刻地體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民情懷；為中華民族謀復(fù)興，這就極大地彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的民族情懷；為世界各國謀發(fā)展，這就集中地反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界情懷。領(lǐng)導(dǎo)新時代中國特色社會主義的核心力量是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，我們前進道路的理論和實踐指南就是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)。

“闊步邁進新時代，攜手共創(chuàng)新輝煌。”

（作者：周虎 言實）

來源：中央黨校理論網(wǎng)2018年11月30日

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